晚饭前，赵维终于被放了出来。寻到炊棚那边用饭，正与二爷撞上。
结果，马小乙还没说话，就听闻那货边走边骂，嚷嚷开来：“他娘的！！二百斤麦种换个腐儒，亏死老子算了！”
噗，马二爷笑出了声儿，心说，可不亏吗？谁也没想到他会真端起书本，做起学问来了。
而且，一月过去，竟还未懈怠，当真是奇了。
但是吧，在二爷眼里，就赵维这样儿的，穿上龙袍也不像太子。书是读上了，但痞气不减。
迎了上去，“听说你把人家帐子给点着了？”
赵维瞪眼，“咋了！？”
“鼓捣什么呢？”
却见赵维一苦，“神火营那些破玩意一点都不好使，想改改火药。”
“哦。”神火营的火器他用过，确实不咋地，也就听个响动，没啥大用，“那改出来了吗？”
“没有。”赵维不无失望。
他毕竟不是万能，这种事儿还得靠匠人慢慢琢磨。他倒是提了点意见，就是不知道能不能用得上。
哥俩进到炊棚，由厨娘盛了饭，便不管不顾的坐在炊棚外头，借着夕阳的光亮抱着碗啃饭，却是一点王爷的觉悟都没有。
对此，厨娘和来吃饭的匠人们也是见怪不怪，早就习惯了。
一月相处下来，发现宁王根本就不是外面传的那么回事儿。没架子不说，更从不向他们这些百姓使脾气。
吃住都与大伙儿一起。除背书之外的时间，又和大家一起劳作，反正新崖山的百姓对其改观不少。
正吃着饭，外围负责守卫的印第安人跑回来禀报，血头他们回来了。
赵维一听，赶紧迎了出去。
果然，夕阳中，血头领着一众印第安战士，还有王胜道长等人，正沿着石涯上头向营地而来，每个人肩上都背着不少货物。
赵维眼尖，甚至还发现有几个穿着印第安布袍的生面孔混在队中。
这里要多说几句，后世对印第安人的印象，都是愚昧原始的，都是头上插着羽毛头饰，身上不穿衣服的野人模样。
他们以狩猎和采集为主要生存手段，确实属于原始部落。如果按专业一点的文明等级来划分，还处于新石器时代。
与这个时期的欧亚相比，差了好几个时代。
但是，也不尽然。
那些对印第安人的固有印象，其实完全来源于北美印第安人，或者亚马逊雨林中的原始住民。
实际上，中南美洲的印第安人已经发展出相当发达的文明。
以阿兹台克、玛雅和印加为代表，被称为美洲三大文明。
这其中，玛雅最为古老，天文、历法，包括建筑工艺，已经达到了相当高的水平。也是三大文明之中，唯一拥有文字的印第安文明。
而阿兹台克帝国是一个新兴帝国，继承了血头部落——托尔特克人的祖地，建立起帝国。
阿兹台克的棕陶工艺独步美洲，相当精美，而且还建立起数万人规模的城邦。
至于印加帝国，其实印加一词的含义，是国王、统治者的意思。印加帝国真正的名字叫塔万廷苏龙。
在大宋这个时期，塔万廷苏龙也处于萌芽时期，还没有建立横跨中南美的庞大帝国，只是安第斯山脉中的一个小小王国，但也已经拥有城邦。
这三大文明都是以农业和手工业为生存手段，甚至还有商业上的往来。
虽然有点“偏科”，在某些方面很发达，在某些方面又极度原始，可也远不像后世人们认知的那样。
而且，这个时期的中南美，除了三大文明之外，其实还有另外一个一点不弱于三大文明，甚至高于三大文明的存在。
那就是——奇布查王国，后世也叫奇穆王国。
就生活在后世哥伦比亚，靠近巴拿马湾的原始森林中。
奇布查不但有着高超的种植技术，不弱于阿兹台克的制陶工艺，还拥有一定的纺织能力，对金银器的加工手艺亦冠绝美洲。
而最重要的是，奇布查人已经可以冶炼金属。从矿石中提炼铜，用来制造工具和武器。
实事上，几百年后，奇布查王国被印加征服，印加正是吸收融合了奇布查的冶炼工艺，成就了辉煌的文明。
赵维派血头南下接触的，正是奇布查王国的外围部落。想从他们手中得到粮食和一些必要物资，包括黄金。
而与血头等人同行的几个陌生人，显然就是奇布查人。
除了他们，还有优雅的玛雅人，是不会有人把珍贵的布袍随意穿在身上的。
赵维迎了上去，迎接王胜等人的同时，也迎接这些奇布查客人。
而通过血头的介绍，赵维才知道，血头南下，走了几百里，终于找到一个奇布查人的部落。
他们是一个商旅部族，流走于阿兹台克、玛雅和奇布查之间。
不但对异乡来客没有任何敌意，还友好地接待了他们。临走时，更是把族人种植的玉米分出一部分带回来。
而这一队奇布查人，正是途经巴拿马，远去玛雅的商队。
对此，赵维自然本着礼尚往来的态度，邀请他们进入营地，并共进晚餐。
而当奇布查商人看到成堆的木料堆积在空地，不由露出惊奇的神色，问赵维是不是要在这里建立家园。
当得到肯定的答复之后，却是慌张的连连摆手，示意赵维不能选择这里，会很危险。
赵维不解，一问才知道。原来，之所以玛雅人和奇布查人都不选择巴拿马这片土地安家，是因为这里是加勒比人的地盘。
与玛雅人和奇布查人的友好不同，加勒比人野蛮且贪婪，经常越过海洋，抢夺奇布查部落的粮食和铜器。
赵维在这里安家，一定会招来加勒比人的打劫。
对此，赵维淡淡一笑，也不多做解释。只说他喜欢这里，加勒比人如果要来，他也没办法。
其实心里却道，要真像奇布查人说的那样倒还好了，正缺苦力呢！
......
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