基里瓜的三位国王，提前十天就到了，这也充分说明了基里瓜的艰难，这是一天都不想等了。

其实，想想也正常。

玛雅就是这么奇葩，他们一方面创造了辉煌的文化，在天文、数学等方面，即使大宋也要望其项背。

可是另一方面，又过度依赖自然。

原始的耕作水平，简陋的水利技术，使他们又无法面对天灾人祸，抵御风险的能力弱得不能再弱。

现在被长平三城断了贸易供给，就彻底活不下去了。

按理来说，这样的局势最有利于大宋，稍稍使些手段，送一点温暖，就很容易臣服。

可是，偏偏这就是一个极为执拗的民族，笃信神明，视大宋为异端。

所以，玛雅的情况就是那么回事儿。

一方面需要大宋的救援，起码要恢复贸易，得低声下气的来求大宋。

可是另一方面，又视大宋为异己，宗教仇视。所以腰杆子还得挺的直直的，摆出姿态来。

说好听点，叫拧巴。既想求人，又拉不下求人的脸。

说不好听点，就是二百五，搞不清楚状况。

要是放在平时，赵维都懒得搭理他们，直接上对付奇布查的办法，拉一部分，打一部分。

拉拢像三部那种亲宋的势力，给好处，帮助壮大。剩下的，自生自灭去就完了。

可是，现在却不行。

一来，在玛雅，没有阿尔克他们那种多年来往的基础；

二来，玛雅太大了，数十个城邦，每个城邦都赶上奇布查八部加一起那么大了，没个十几年、几十年的工夫，拿不下来。

所以，只得另辟蹊径。

总之，对于基里瓜三位国王，赵维还是比较感兴趣的。亲自出城迎接，也算给足了面子。

但让他意外的是，玛雅人是真的有点憨。

也不是憨，就是处事哲学和汉人完全不一样。

一见面，就给赵维摆了个臭脸子，指责大宋在他们的城邦宣讲异教，这让他们无法接受。

弄的赵维差点怀疑他们是来宣战的，而不是来参加婚礼的。

对此，赵维也只能讪笑回应。

“其实不算什么异教，根据我们的古籍记载，我们的祖先就是你们的祖先。并在数千年前来到这里，繁衍生息。”

“说起来，最多算是一个祖先的两个分支。只不过，你们把龙神和祖先崇拜发扬到了极致，而我们则是从祖先留下的瑰宝之中悟出了其它的道理，仅此而已罢了。”

好吧，赵维又拿羽蛇神和真龙这个事儿来说话。

三位国王皱眉看着他，却是无言反驳。

怎么说呢？这事儿只能怪他们自己太过天真。

当初大宋推出真龙神，说是与羽蛇同源，还拿出了他们的古籍。就真有傻子信了，还兴师动众地把大宋真龙请回城邦供奉。

可是，后来大宋又宣讲理学，他们才反过味儿来。

所有这些都是大宋在说，他们这边却是一点证据都没有，谁能肯定就一定是真的？

但是木已成舟，真龙都请回去了，对待神明的问题，玛雅人可是一点都不马虎，认了就是认了，再反悔就是亵渎神明了。

被赵维一句话给唬弄过去，弄的三位国王哑口无言。

可是赵维还不收场，“其实这是真的！”

煞有其事道：“为此，我们还查阅了很多祖先留下的古籍，你们玛雅人很可能是我华夏殷商遗民。那时，一批先民因战乱逃离中原，自极北洋原上迁徙到扶桑。”

“这一点，和你们的历史记载中，那些为玛雅人开启智慧之门，传授天文历法的先祖属于同一时期。

而且，我认为这并非巧合，你们历史记载中，那些先祖后来又离开了，可能就是不舍中原故土，回到了中原。

之后又约定若干年后归来，很可能就是想先回去一部分看看中原还有没有战乱。如果没有，就接你们回去，毕竟两岸一家亲嘛！对，一定是这样的！”

三位国王：“......”

更是无语，想骂人。

这编的跟真的一样啊，可你也太得寸进尺了吧？勾连一个羽蛇神还不够，又把他们和伟大的祖先联系在一起了？

但还是没法反驳，吵架抬杠这个事儿，玛雅人真的不擅长。干脆不说话了，任由你大宋宁王一个人表演去吧！

而赵维见他们不说话，也是心中暗笑，小样儿了，和我比嘴皮子？

也不再提，笑呵呵的，“三位亲自前来参加小王大婚，当是三生有幸，还请入城，我大宋定厚待各位。”

三人一听，登时不冷不热地回了一句，“其实，我们不是特意来参加宁王婚典的。这不符合我们玛雅人的习俗，不配让三位国王来参加。”

赵维：“......”

三人继续道：“我们前来，其实主要还是想和大宋做生意。”

说着话，让随从战士将一箱箱的黄金摆在赵维面前。

“这是基里瓜的全部财富，我们想从大宋手里换取等价的粮食和生活物资。因为基里瓜如果得不到这批粮食，将消失在丛林之中了。”

“我们希望大宋可以卖给我们粮食，如果同意，我们可以不参加婚典。”