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第279章 孙子兵势(2 / 2)

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孙武不以为然,他背着手冷笑:“勇?此乃匹夫之勇,敌一人者也。”

伯鱼怒视孙武:“我父为大王刺杀王僚。夺取王位时,孙子还在山中隐居。依着孙子之言,此亦是匹夫之勇乎?”

这位虎士碍于夫差在场,不敢起身,只能抬着头双目瞪圆。吴人好用剑,轻死易发,若是换了个人,专伯鱼恐怕早已拔出腰间的鱼肠剑与他决死了。

却听孙子继续道:“昔日专子剑摩万乘,刺王僚。为大王立下大功,当然是为大勇;可你只见其一不见其二,专子刺杀,也是用了兵法的。”

“还用上了兵法?”

专伯鱼面色顿时呆滞住了,见孙武拿亡父的绝命之作来打比方,不知不觉间却是听进去了。

孙武双手并用,一为拳,一为掌,向夫差和伯鱼展示玄妙的虚实之道:“善于调动敌军的人,向敌军展示一种或真或假的军情。敌军必然据此判断而跟从;给予敌军一点实际利益作为诱饵,敌军必然趋利而来,从而听我调动。凡欲杀人者。必先求其所好,专子当年专程去太湖学炙鱼,而大王也示之以虚,设宴待之,再击之以实,这不是兵法,还是什么?”

专伯鱼一拍蓬头的脑袋恍然大悟:“竟然还有这种缘由,伯鱼却是从未想到过。”

孙武目光斜瞥他道:“汝空有庶民的小勇,却没有学到真正的大勇。上了战场。你若是还头发蓬乱、髻毛突出、缨冠低垂,着短后之衣。瞋目而语难,相击于前。纵然上能斩断脖颈。下能剖裂肝肺,这也就是匹夫之勇,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有,学了兵法,能勇以率众,则其勇胜于匹夫之勇也!”

渐渐地,孙子和专伯鱼的身份回归到了夫子和小徒,夫差也松了口气,孙武只是拿出对付军中刺头的相激手段,再一举说服之,伯鱼日后必定俯首帖耳地听话。

然而,夫差也发现了,从始至终,孙武回避了专伯鱼的问题。

这其中的缘由,夫差是清楚的。

孙武在得到吴王阖庐重用,操练吴军后,一出手便是扰楚疲楚的游击战术。

随后更是一出神来之笔,用区区三万吴军在淮河舍舟登陆,千里奔袭楚国腹地,柏举之战击溃楚国两千乘战车,十万大军。吴军五战破郢,烧高府之粟,破九龙之钟,鞭楚平王之墓,舍章华之宫,何其伟哉!

如果战争到此结束,吴国将获得一场完美的胜利。

但之后孙武兵法十三篇的上乘境界,“不战而屈人之兵”在破郢后并未得到贯彻。吴国没有及时收拾民心,反而施加令人发指的暴行,激起了楚人全民反抗。

但夫差知道,这些举措和孙武关系不大,他在吴国的权力决策圈里并不处于中心地位。

孙武也是有苦难言,当时被复仇蒙了眼的伍子胥一门心思在云梦泽中追捕楚王,楚国全民反抗,越王允常攻击吴国后方,而申包胥求的秦国援军也到了。在数次失利后,吴王阖庐的兄弟夫概也回国称王内讧,一举灭楚的机会由此失去。连遭惨败的吴军撑不下去了,只能撤退归国,楚国得以复国。

孙武抚摸着方才在专伯鱼手上打断的小杖,暗自打算道:“若是吴王能听吾计,用之必胜,留之;若不听吾计,用之必败,则去之!”

他在破郢之战后本来心灰意冷打算再次出走,在伍子胥的极力挽留下才答应继续呆在吴国。

“好在大王和子胥都是知错能改之人,在平定夫概之乱后,先后与齐、宋联姻,转而消化新夺得的徐地和淮夷,随后准备对楚国、越国继续用兵。”

不过孙武也吸取了教训,若是吴王和伍员再一意孤行,他便会毫不犹豫地离开!

“如今吴阵之整已经天下闻名,楚国甚至迁都避让吴之锋芒,吴越民众、风俗、言语相同,有吴则无越,有越则无吴,只要吞灭越国,便能西进击楚,大霸南国,指日可待!”

……

卫国甄邑,邑外之战两天之后,一场军吏会议已经接近尾声。

赵无恤坐于上首的案几之后,手轻轻摸着甄邑虎符,对着卒长们宣讲道:“治理大军团就象治理小部队一样有效,是依靠合理的组织、结构、编制;指挥大军团作战就象指挥小部队作战一样到位,是依靠明确、高效的信号指挥系统,我方才所说的,汝等可记住了?都回去将甄之战的过程细细思索一番,想想战法还有哪些地方可以改进。”

众人应诺,严肃的表情下却掩盖不住喜形于色。

甄之战,武卒死19人,伤92人;齐人当场战死146人,先后被俘640人。缴获完整的战车九辆,马三十匹,辎车十余,戈矛剑戟数百,编缀皮甲百余副,其余还有攻城器械、粮秣等。

总之这是一场大胜,随之而来的还有巨大的威望加成,甄邑国人从此服服帖帖,甄氏再也不敢阳奉阴违。

最后,赵无恤拿出了一份帛书对众人说道:“此外,晋国中军佐所率的晋国大军,将在明天抵达甄邑!”

……

ps:因为左传无载,所以孙武的身世是个谜,网上认为孙武是陈无宇的儿子陈书,或者是陈书的孙子。然而按照左传记载,陈书直到孙武消失十多年后的前486年齐吴艾陵之战还在露面,并被吴军俘虏,无论他是孙武本人还是孙武的爷爷,逻辑和时间明显不对。。。所以只能学习《史记.孙子吴起列传》,模糊化了。(未完待续)

ps:恭喜书友王氏家族成为本书执事

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