千丈之巅，蜀山剑崖。

易升问李阿玄，蜀山哪里适合渡劫突破，李阿玄当即苦笑着推荐了历代蜀山掌门清修悟道的剑崖。

一到剑崖，瞧见这所谓的剑崖只是修筑在断崖绝壁上孤零零的一个小亭子，易升不禁莞尔，想来是李阿玄以为他境界高深，担心渡劫时引下的强大劫雷劈坏蜀山的瓶瓶罐罐，才说了这个僻静无人的地方。

“也好，有李明和孤狼帮忙，赈济灾民的事已经差不多已经搞定了，我试着看看，现在的我，能突破到渡劫几重。”

易升心想。

赈济灾民这事是江湖经验丰富的孤狼提出的，他说蜀山剑派这种名门正派附近一般会有依托其存在的村子，继续降下暴雨，那些人不被淹死摔死也会被饿死冻死，提议派出人手去蜀山镇取粮赈济灾民。

易升没想到蜀山山脉里还住着人，他以为蜀山剑派早就把蜀山山脉划为私人领地了。一问蜀山的人，孤狼果然说的没错，他马上停下了雷霆暴雨，消去了围堵着蜀山护山大镇的数十根火焰龙卷，只保留地陷这一威慑，但也大大削减了地陷的威力，不然要是真引发了地陷，一时半会停不下来，阻止不了，毁了蜀山山脉倒在其次，不过是一些泥土和石头堆砌的好看土堆罢了，过个千八百万年说不定直接没了，可要是再牵连到了那些无辜的百姓，就不好了。

不是说同情或是不忍心还是怎样，暴雨连下三天两夜，必然已经有人被易升害的家破人亡了，再说这种矫情的话未免太虚伪太空洞。死去的人和死人的家人，决不会毫无芥蒂地原谅易升的过错，哪怕他的确不知情。

易升想做的，能做的，正在做的，是担起这份责任。

李明很快参与了进来。作为一个不折不扣的富二代，他对炮术...我是说，对驭下之术的了解程度，远超易升五人。只用了不到半天的功夫，李明就用二十二世纪的先进管理学，因地制宜地改革管理体制，重新组织起了已经半瘫痪的蜀山剑派。调配救援物资、调兵遣将，更是样样在行。一样是威逼利诱，他说什么，那些口服心不服的蜀山弟子就会跟着做什么，主观能动性相较之前易升以剑意强逼的时候，天差地别。

李阿玄越发怀疑自己是否有当掌门的资格。

实力不如人，尚且有追上的机会。

脑子不如人，就真没办法了。

说回现在。

无需冥想吐纳，水磨工夫的增长修为，易升直接用无限的热情之力来不停地转化灵力，经过两日堪称跃进的修炼，他势如破竹地在符文之道上突破了筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、大乘这七个境界，学会了李阿玄、饮冰客、扫地僧“慷慨”传授的太玄剑典、八卦五行阴阳太极、天眼神足身外化身，掌握了剑骨的断骨灭魂剑、剑血的流光虚影剑、剑眉的极寒冻气剑这三门神通，凝聚出了蜀山正宗的太虚剑意，集蜀山、武当、少林的精髓于一身，结合二十二世纪的物理知识和对秘法的理解认识，修炼出了独属于他自己的符道元神。

合道元神走的是肉身与元神融合的路数，渡过最后一重天劫，便能获得天道的认可与眷顾，超凡入圣，以肉身承载天道之重与天道之力，领悟包括滴血重生在内的种种不可思议的神通。此乃肉身成圣。

御道元神走的是元神驾驭乃至抛弃肉体的路数，渡过最后一重天劫，便能在天道劫雷的锤炼下，以肉身为炉，煅烧出或至阳至刚，或至阴至柔的仙魂，万古不易，一举一动皆代天行事，吐气即能成云，呵斥即有雷击。此乃蜕凡为仙。

符道元神不比集伟力于自身的合道元神和御道元神，走的是主修元神、辅修肉身，以肉身来操纵元神、以元神来保护肉身的路数，不受天道承认，不能肉身成圣，更不能蜕凡为仙，就算渡劫上了天庭——姑且认为有天庭——也只能跟在圣人或仙人身后，做个任人驱使的跟班，关系类似俗世中的官和吏。

“吏”就算再有实力，也得听“官”的话。

更不用说，这个“吏”根本没有“官”的实力。

符文修士费劲巴拉生成符文的功夫，够圣人挥十巴掌、仙人劈十道雷了，攻速和伤害压根不在一个水平上，你不当跟班，谁来当跟班？

不要说什么提前准备符文，灵力的质量根本不在一个水平，而且圣人和仙人也有蓄力的手段，还更方便。

易升不这么觉得。

且不说离开这个世界后，走圣人或仙人之道，还有没有“天道”助力——圣人和仙人都是要天道承认、给予力量或帮助，才能有远超符文修士的力量的，别的世界可不一定也有“天道”。更接近科学，走认识世界、改造世界的方法论的符文之道，才适合易升这种穿越来穿越去的玩家。