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第三百一十六章 圣殿和城邦(1 / 2)

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“到以色列这里,犹太人成为上帝的选民,就是天主教吗?”杨梅问。

范阳摇头道:“不是,这只是犹太教,上帝的故事,在欧亚大陆流传已久,相当于一种原始崇拜,只信奉上帝,创世纪,天使,还有诺亚方舟,这就是古犹太教,这些都是传说,但后来的阿拉伯罕开始,就已经确有其人了,是历史人物,可以这样说吧,犹太人把自己的祖先神话了,宣称自己是上帝的选民,不仅信奉上帝,还信奉先知阿拉伯罕,信奉以撒天选之子的身份,信奉以色列和上帝立约,让犹太人成为上帝的选民,这就是古犹太教。”

大家都一副若有所思的样子。

小卢想了一会儿,说道:“是不是这个意思?我们炎黄子孙,自称是龙的传人,是不是也是这个道理?”

范阳点头道:“对,就是这个道理,就好像道教也有流派一样,都是一脉同宗,道教文化当中,都信奉盘古开天,女娲造人,承认太上三清,但除了这些之外,还有些流派信奉天师,像张三丰,王重阳,而到了后面的崇拜,往往就是真有其人了,派别不同而已。”

此时的范阳年纪轻轻,说起什么都头头是道,杉原京子都看呆了:“你怎么知道这些呀,你懂得好多哦。”

范阳呵呵一笑,心里还是很受用的,开什么玩笑,前世毕竟也是搞外贸的,不了解风土人情和文化,怎么行呢?

这些故事对中国人来说比较陌生,但到了西方那个环境,你自然就知道了,不停的有人来给你传福音,耳朵都听腻了简直,每天的祈祷和传道,讲的都是这些。

不想听也知道了。

却说道:“这些很简单啊,都是圣经上的故事,你看一遍不就全都知道了。”

“你还看过圣经啊。”

“这是一种文化嘛,上面的故事内容很丰富的。”

杨梅又问道:“那么耶苏呢?又是怎么回事啊?”

“不着急,这是有时间线的,前面说到阿拉伯罕迁移到耶路撒冷,大约是公元1400年前,犹太人成为了上帝的选民之后,又开始繁衍后代了,以色列,生了十二个儿子。”

杉原京子夸张的捂住小嘴:“这么多?刚不都是两个儿子吗,这次12个了。”

范阳笑道:“是的,后来这12个儿子的后人,就形成了犹太人的12个支派,第八个儿子名叫耶西,耶西的儿子名叫大卫,是一个牧羊人,大卫成长起来过后,率军打败了耶路撒冷的原住民,斐利丁人,建立了统一的以色列王国,史称大卫王。”

“自此,以色列王国开始强盛起来,大卫王的儿子所罗门,继位之后,在耶路撒冷建立了一座圣殿,名字就叫所罗门圣殿,几百年的时间,犹太人来到耶路撒冷,在公元10世纪,建立了自己的王朝,建起了所罗门圣殿,从此,耶路撒冷就变成了所有犹太人和教徒心中的圣地,圣城。”

杨梅说道:“那这个就是天主教吗?圣地,圣城,信奉上帝啊。”

范阳仍是摇头:“哪有那么快,依然是犹太教,这中间都还有一个故事,以色列的第八个儿子耶西这一支,大卫王,所罗门,建立了以色列王朝,但另一支,就没那么好运了。”

“以色列最小的儿子,约瑟,因为耶路撒冷闹饥荒,带领着族人到达埃及,因为才能出众,被埃及法老看重,让他做了丞相,让约瑟的族人在埃及定居,但是约瑟死后,换了法老,就开始压迫犹太人,让他们苦不廖生,他们一直想逃离埃及,可没有领导人。”

“这个时候呢,一个叫摩西的人,坚信犹太人是上帝的选民,所以上帝势必要垂怜他们,独自一人在山上呆了四十天,上帝终于降下神迹,告诉摩西族人遭受的苦难,是因为罪恶带来的惩罚,并与摩西立约,约定了十个戒条,刻在一块石板上,让这就是着名的摩西十戒,只要以后遵守这十个戒条,便不会遭受噩运,摩西答应了,上帝便答应救赎他们,让摩西带领自己的族人逃离埃及,回到耶路撒冷。”

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