夏王朝用各诸侯朝贡的铜铸造了九只气壮山河的大鼎，鼎上铸九州山川名物。

从此，九鼎就被视为国家政权的象征，“鼎在国在，鼎失国亡”。直到后来夏亡，九鼎为商朝所得。

商汤逐走夏桀后，将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后，九鼎迁移至此。

周武王灭商后，曾公开展示九鼎。周成王即位后，周公旦营造洛邑，将九鼎迁至该城，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在明堂之郑史记周本纪载：成在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。

春秋时，诸侯国势力不断强大，周朝统治日渐衰落。齐、晋、秦、楚、宋五霸先后称雄，皆有意图九鼎以代周室。

东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权。周定王时，楚庄王首次于洛邑“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。秦惠王时，张仪制定策略，希望能夺得九鼎以号令诸侯，楚顷襄王、齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋于两国以及魏国、韩国之间，令其相互制约，得保九鼎不失。

秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一下时，九鼎已不知下落。有人九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。

而今突然的出现还是从而降，闹出来了这么大的动静，想必这件事情必然会引起轰动，这可绝对不是像后世一样简简单单的文物，同样这可能会是做工极其普通的青铜鼎，但是这意味着的可并不是单单的鼎，而是一种地位的象征。

换句话来，只有真正的帝王才能拥有这至高无上的权利。而正是因为九鼎的出现，吴范则是又有了重新划分为九州的想法，虽然现在是根据秦始皇制定的郡县制而划分，但是在后世和现在的百姓心中对于九州的概念还是更加认可。

整好现在是九鼎重新的出现，吴范不如趁现在彻底将这局面大乱，一旦形成九州，而这九鼎聚在自己手中，吴范也是敢以正统自居。

这九鼎的出现，并不是会给自己带来什么超能力或者得到什么宝贝之类，但是这确实可以让吴范名正言顺的成为正统，可以号令下，成为真正的皇帝。

吴范在罗绮出九鼎之后，便已经有了称帝的打算，虽然这个年代秦始皇是率先称帝，但是作为后世而来的吴范更加知道，作为君主的经验和教训。

吴范并不会像秦始皇那班痴心妄想，但是也是觉得自己现在确实已经到了应该称帝的时候了。

(本章完)