那小木板顺流而下一直流到金山寺脚下停住。那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。乃是难得一见的凭借自身修持便到了这等境界的僧侣。

当是时正当打坐参禅，忽闻得小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡着一个婴儿，长老慌忙救起。见了怀中血书，方知来历，取个乳名，叫做江流，托人抚养，血书紧紧收藏。

“法明禅师。你有大造化啊。”

那法明做完这一切，正回自己禅房，便碰到了一个身穿黑白二色袍服，披头散发的男子，法明禅师轻轻摇了摇头:

“阿弥陀佛，有了造化又如何？佛说，救人一命胜造七级浮屠，我佛家弟子，当以善良为念，什么造化，那都是空的。”

来见法明的自然是敖烈，而见到法明之后，敖烈才明白为何法明会以一个凡人之躯。习得无生玄妙，只差风火雷三灾便可以登仙成道，只因为这法明是一个真有慈悲心的和尚。

或许正是因为这些和尚的存在，佛教才有兴盛的机会，就像前世一般，世人见到的都是一些徒有虚名的酒肉僧人，还有一些热衷于欢喜禅法，以至于网络上僧人都变成了贬义。

可凡事都有两面，真正的高僧大德素来是修持自身的，他们修行还来不及，谁有那个闲工夫给女施主讲经说法啊。

道门也是一般，那些真正有大修行的道人一个个在深山自持，就算偶尔和俗世接轨也最多给旁人科普一些文化知识。哪里来的那么祈福驱邪的副业啊。

“法明禅师说的是，贫道受教了。”

敖烈并不是第一次来金山寺，也不是第一次见法明和尚，之所以见法明，是想知道那法明和日后那只大威天龙那只乌龟到底有没有关系。

不过敖烈在见到法明之后就知道了，这两者是半毛钱关系都没有，而且看日后法海那个架势，怎么看怎么像是和乌云仙有关系才对。

不过若那法海是乌云仙的徒弟，他要是不会大威天龙反而不正常了。毕竟乌云仙可是随侍七仙里边顶级的猛人。

不过就算自己能够到时候去白蛇传的剧组串个场子也是好多好多年以后的事情了，更何况，西游之后提婆达多说不准又要搞一个入侵灵山。

就算提婆达多不入侵灵山，摩柯迦叶转世道济这件事可是板上钉钉的。还有那个和自己儿子结下不解之缘的蚊道人，七七八八加起来四大部洲在西游之后会发生的事情还有很多很多。

更何况虽然提婆达多说了在西游之后搞事，他也不一定真的就在西游之后才会搞事啊，再说了，提婆达多竟然能够脱离十八层地狱自由进入四大部洲，那就证明地藏王的镇压不是绝对可靠的。

甚至比起地藏王的实力，敖烈更在意的是地藏王的态度，要知道，既然世尊如来能够让地藏王来坐镇地狱，那就证明，世尊如来是肯定了地藏王的实力的。

就算是有意让他远离灵山圣境给他这么一个苦差事，世尊也肯定有把握地藏王能够看好提婆达多。至少地藏王不应该发现不了提婆达多已经离开十八层地狱来到四大部洲。

可地藏王菩萨在提婆达多来见自己的时候，并没有做出任何反应。这总让敖烈感到很奇怪，毕竟地藏王菩萨是地狱里边渡鬼的先锋，一个真正的慈悲者，他不会不知道提婆达多的理想和他手底下那五百个疯子放出来会给整个佛界带来多大的灾难，所以他们两人是不可能合作的。

“到底是因为什么，西游之前让这么个疯子出来刷了一波存在感啊！”