和这种真正的国手对弈，要么便不下，一下起来很可能就是漫长的拉锯，围棋不光是对棋局大势上的掌握，更是一场心理战，持久战，考验的是耐力与精力。

叶安没有受虐倾向，当然不愿意和王渊再次对弈，何况他知道自己的棋力，与王渊这般的国手对弈虽然收获良多，但围棋毕竟是一种陶冶情操的东西。

最主要的还是赢了王渊够玄诚子吹嘘好长一段时间的了………………

瞧见叶安出现在自己和玄诚子的牛车上，王渊笑道：“小友这是打算与老夫对弈了吗？”

叶安正坐在牛车上，恭恭敬敬的说道：“不是，小子只是来请教渊汆先生一个问题！”

王渊和玄诚子双双有些惊讶，这还是叶安第一次要请教学问上的东西，但他们也是颇为满意的。

尤其是王渊，他非常感兴趣叶安会请教他什么问题：“小友且说来听听？”

“昌黎先生之有云：先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾…………其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。”

王渊有些惊讶的望着叶安道：“你已读韩昌黎的《原道》了？”

叶安点了点头：“先生不是给我一大摞的书吗？我按先生的顺序从上往下，这是倒数第二本…………”

咕咚，咕咚！

王渊几乎是和玄诚子一起咽的口水，而后王渊便窜了起来拉着叶安道：“你知道这句子是什么意思？”

叶安微微点头：“就是说，博爱即为仁，合乎仁的行为即为义。从仁义更进一步便是道。自身具有而不依赖外界的叫做德…………”

王渊跌坐在叶安身旁有些麻木的开口道：“你既然知晓，还有何要来问我的？！”

“昌黎先生说的博爱是什么？”

叶安只觉得眼前出现了俩个类似于野兽的东西开始对着自己咆哮。

“博爱便是仁！”

“那仁是什么？”

“仁者爱人！”

“你看，问题来了吧！那博爱就是爱人的意思？？”

王渊和玄诚子再次对视，他们忽然发现，叶安看似简单的问题，其实直指儒家的核心与本义，那就是对仁的解释。

王渊长叹一声：“你不是在向老夫请教学问，而是在问道！此非一时一日之功能够解答，你想知道吗？”

叶安低头得嘴角翘起一个好大的弧度…………“师傅在上，请受徒儿一拜！”