东京城外有着大量的庄子，作为大宋最大的地主老赵家自然不能让自己的亲戚没有土地，无论在哪个时代土地都是财富，这一点毋庸置疑。

于是宗室自然有土地，既然宗室有了，那跟随老赵家打天下的将门也要有，否则太祖杯酒释兵权的脸上都有些挂不住了，连武将都有土地，那文官自然不用说，东京城是寸土寸金之地，那东京城外的土地自然也是比别处高贵的，故城外的庄子特别多，且都是高官显贵之家。

城外的庄子往往一座连着一座，但奇怪的是距离东京城最近的土地却是属于普通百姓的，也就是原本就在此耕种的农人。

这是国家的脸面，也是统治阶级的遮羞布，用后使的话来说就是树立起了一道“小民尊严”，但就是这样的小民尊严却让所有人感受到了老赵家的善意。

虽然苛捐杂税众多，但却极少逼死人，尤其是东京城附近的百姓，至于那些地方上的起义，东京城中的人便装作看不见了。

也正是因为那些靠近东京城的土地属于百姓，所以从未有过道路垄断的说法，一听说叶侯修路要借用自己家的道路，百姓二话不说便拿出来分享。

叶安派人送去了谢礼，儿媳收下后却被老人拿着拐杖打着送回来，原因很简单在百姓眼中修路架桥乃是善举，这样的善举都收钱岂不是要遭天打雷劈？

于是侯府庄子上的匠人们一合计，干脆给老人家的路全部给换成水泥的算了，就算是报答人家的一番好意，叶安对自家“施工队”的作法给予了高度评价。

这不仅仅是感激老人，还能为侯府积攒好名声，名声这东西看不见摸不着，但却千金难买，尤其是在这个时代，有着极大的隐形价值。

随着这样的例子越来越多，侯府在东京城的名声也越来越好，再加上普惠商号几次慈善活动的加持，生意也愈发红火。

出了南熏门后，沿着官道行径十里地，成片的庄子就出现在眼前，而这些庄子中最不同寻常的便是云中郡侯府的。

高高的烟囱，热火朝天的砖窑，巨大顶棚的作坊，木器，铁器，陶器，甚至是瓷器不断的被生产出来，还有各色布料以及成衣，俨然就是一个集成式的园区。

随着庄子规模的扩大，所需要的土地也越来越多，但叶安情愿花钱去开封府买四周的荒地也不愿接受百姓投献的良田。

于是怪异的一幕便出现了，叶庄里有许多土地并不属于侯府，而是百姓的私产，有人说叶安是傻子，投献的土地都不要，但没人知道这同样也是叶安对这个时代保有的最大善意。

土地值钱吗？当然值钱，但在庞大的资本面前，农人手中的土地又是不值钱的，能花钱买下的东西还能算是值钱的？

这看似是悖论，但现实就是这般的魔幻，有些农家有了难处，愿意把土地卖给侯府，只需区区三十贯的价钱便能买下八亩地，要知道一头猪在东京城已经能卖出一贯五的高价了。

叶安的办法是借钱给农人，和东京城一样分期还款，有时只需十贯钱甚至是八贯钱就能给人家渡过难关。

如此便免去了过度压榨百姓的局面出现，叶庄都是这样，四周的庄子也大多效仿，李家自然是不用说的。