东京城中的消息很快传到了辽朝和西夏，年关之前叶安便带着铁牛和一众亲兵赴任真定府，没办法，朝廷的旨意他必须前往，除了在路上大骂辽人不地道，他也没有办法。

原本赵祯的旨意并不是立刻执行的，并且虽然下旨却没有让自己立刻赴任，打算让收到消息的辽人知难而退罢了，谁知辽人居然真的大军南下，于幽州集结数万兵马。

这架势还真像是同西夏一道东西夹击大宋，也让大宋朝堂上下惊恐万分，这帮人嘴炮是真的厉害，但怂也是真的怂。

文人领兵其实就是个笑话，叶安算是文臣吗？十个人有九个不会同意这个说法。

大宋的文臣从根上来说便是厌战的，他们只擅长做自己领域内的事，永远只有一个主题“致君尧舜”，可尧舜也要有一支能征善战的对军和运筹帷幄将军！

在大宋文臣的眼中，仿佛一个国家只有内乱而不会有外敌，只有内治而无外御，其厌战，厌兵以影响整个社会，使得大宋上下都瞧不起士兵和武人。

就连曹家那种将门都在想方设法的摆脱身上烙印，为此不惜成为大宋的外戚，以供天家更好的驱使。

而如此朝廷在遇外敌入侵后却又紧张万分，要么依靠政治手段来博弈，要么便靠金钱许以好处换取和平，可这样的和平根本维持不了多久。

叶安知道，赵祯是真的担心辽朝和党项的联手，派自己去真定府是他真的怂了，看看大宋的皇帝，自真宗开始便奉行逃跑主义，一会想着迁都，一会想着南迁，这就是内心深处的怯战，连天家都是如此，何况朝臣？

这是整个时代的悲哀，叶安能够理解，因为对于士大夫来说，只要朝堂还在，他们就还是统治阶级，他们所需要的只是保证这个王朝还苟延残喘就好。

临行前没有一人相送，只有妻妾带着孩子站在永泰门下目送他离去，这一幕让多少东京城的百姓为之凄凉？！

不要小看百姓的力量，也不要小看社会舆论，范仲淹那种遥不可及的文臣高官没人相送都有百姓感叹，何况是叶安这种东京城家喻户晓的存在？

永泰门前，秦慕慕牵着叶灵与叶麟，萱儿牵着叶眉，抱着怀中牙牙学语的孩童，几道单薄的身影成为唯一的送别之景。

便是东京城的百姓都知道叶安此行的目的是为朝廷戍边御敌的，大将军出征尚有赐宴，朝臣相送，而叶安出任真定府居然一人，一车，十来个亲兵相随，甚至连弓衣箭袋都不曾配备，一身黑衣状若死士。

最后一辆马车跟在队伍的后面，马车上蒙着黑布，谁也不知是什么，倒是有做白事生意的掌柜瞧见，颤抖嚎哭：“那车上装着的是寿枋啊！叶侯这是以死明志，国朝何其凉薄？！”

围观百姓皆惊，闻之落泪比比皆是，叶侯出任真定府御北寇，竟然连棺材都带了，这是何等气魄与决心？….一时间百姓箪食壶浆，出城相送，跟随的队伍也不知走了多远，悲戚嚎哭之声传遍东京城。

百姓是最为感性的一群人，舆论只要稍稍引导，他们就能立刻站在“正义”的一方，东京城的报纸立刻撰文，将这场送别赞为东京百姓的义举，同样也在文中若有若无的提及叶安的伟大……

很多时候英雄都是创造出来的，叶安不认为自己是英雄，但东京城的百姓需要一个英雄，于是他便成了英雄。

许多人将自己见到的东西进行一点点夸张后传递给了下一个人，而另一个人也是如此再次传递下去，再加之有报纸佐证，很快原本还算正常的一件事便会格外离奇。

比如现在叶安出城那日的景象就变成了红光溢天，冬雷阵阵，有虎啸龙吟之声出自东方，城中鸡犬不鸣等等……

关键是在百姓朴素的思想中，这些都是可以接受的事实，大量百姓跟随车队相送数十里，这是何等的民心所向？