第三个千年，不再是人与妖的战争，而是生灵与虚魔的战争，但，第三个千年之战的最开始的那八百年里，表面上依然是人与妖的战争，虚魔只在暗地里发展实力并且挑拨人与妖的关系。

人族与妖族其实在第二个千年之末时，关系已经趋于稳定，毕竟两族实力已经相差不大，可以称之为势均力敌，是以两族其实处于稳定阶段，小摩擦不断，但真正关乎族运的大战却是都没有发生。

而虚魔，却是凭借自己虚无缥缈乱人控人心神的能力，不断发展实力，并且凭借控制的生灵实力地位越来越高的缘故，不断扩大两族摩擦，最终，仅仅只花了百年时间，人与妖的战争，再次大规模的爆发。

为了收集众生怨气恨意等力量，以及挑拨人族与妖族的关系，虚魔控制生灵，将屠刀对准普通的有灵生灵人类，以及刚刚诞生灵智的野兽。

远比第一个千年单方面屠杀还要血腥残酷的战争爆发，两族之间的关系重新变得不死不休，而且每隔百年，都会有一场族战，一直持续了八百年。

没错，这都是虚魔在暗地里操控的，在第三个千年的前八百年内，虚魔依靠着一次次的战争屠杀积累的负面之力不断强化着自己以及衍生发展势力，八百年，无论是人族还是妖族，俱都凋零，百不存一。

而这时，不知是因为巧合还是天道插手，亦或是虚魔认为自己有足够的力量覆灭生灵，总之，虚魔被从幕后揪出，它不再躲在幕后，而是亮出自己的獠牙，它要消化自己的胜利果实。

因为数百年征战而凋零殆尽的人族与妖族，纵使在此刻联手，依然节节败退，毫无反抗之力，仅仅百日，残余的生灵便迎来来最后一仗这是决定命运的一仗，也是毫无希望的一仗。

残余的生灵聚集在沿海边的一隅之地，进行着它们决定命运或者说迎来死亡灭绝的一仗。

希望，多么美好的字眼，但在这个时候，任何一个生灵心中都毫无希望可言，它们，只希望能够有尊严的死去，有尊严的死在自己的错误手中。

不是没有生灵选择投降，有人，有妖。但虚魔并不接受投降，它本就是为了毁灭生灵毁灭世界而生。

但希望，却是在这最不可能出现的时候出现了，一颗恍若支撑苍天的巨树出现在时间，从发芽到支撑苍天，仅仅只在呼吸之间，这就是曾经支撑苍天，支撑希望的撑天树，现如今涂山的苦情巨树，或者说相思树。

而在这支撑苍天的苦情巨树诞生之后，有结出四个果实，四只奇异的猴子既拥有人的姿态、又拥有妖的野性的猴子在这四颗果实中诞生。

此界的天道，在最后的时刻，终于放弃了高高在上的姿态，化作了生灵。

既为了拯救生灵，也为了拯救自己。

而且也许是巧合，也许是因为大道影响的缘故，四只猴子依次为赤尻马猴、六耳猕猴、灵明石猴与通臂猿猴，其中，六耳猕猴为女或者说雌性，其余为男或者说雄性。

虚魔依靠吞噬众生负面力量以及生灵魂魄壮大己身，而世间，并非只有负面力量。

就像正态分布一般，世间极端的情况其实极少，大多数都是最为普通的状态，同样是面对死亡，有的人为了偷生，无所不用其极，丑态毕露，但同样会有人，慨然赴死，用微薄之力，守护人性光辉。

而苦情巨树，就是用这存在了两千八百年的至善至正的力量，守护仅存的生灵，并展开反击。

在苦情巨树的庇护，以及四大灵猴的率领之下，生灵终于有了反击的力量，同邪魔鏖战近两百年，战果辉煌，不但击杀无数被虚魔控制的生灵，而且击杀无数虚魔虽然虚魔比鬼还要显得虚无缥缈，但并非不可攻击不可杀死。

无形无相虚幻至极的虚魔，到了登仙期之后，却是如同生灵，可以影响现实，同登仙期的生灵战斗。

并非是虚魔变得真实，其实乃是生灵变得虚幻，有的生灵将超凡、入灵、登仙、成圣的过程称为修真，认为自己乃是走在追求世界真相的道路上，但对于凡俗生灵而言，这却是从真实走向虚幻的过程，尤其是对于科技世界的生灵而言。

到底是修真还是修虚，各有说法与道理，归根结底，还是因为所谓的眼见为实，有的人见到了，有的人无法见到，因此发生分歧。

反正总之就是，无形无相的虚魔并非不可战胜不可杀死的。而最适合对付虚魔的，一是心境之力，二嘛，便是文道之力，孙毅修习文道，无论是超凡期还是入灵期，都极其重视正面力量。

但此界没有文道，不修心境，虽然鏖战两百年，但最终依然只能圈地自保以苦情巨树为中心，集合苦情巨树与四大灵猴的力量，画地为牢，开辟无底深渊，由苦情巨树，再由苦情巨树凝练天地间的正气正面能量为防护罩，从此里面的生灵出不去，外面的虚魔进不来。