这主要是从墨家对自己的态度得出的结论。

唯物主义打破的就是对神的崇拜，所有的一切都可以用理论进行解释。

那么这个世界就会失去一种最重要的统治情绪，那就是恐惧。

墨家对扶苏是存在恐惧的。

但是这种恐惧也仅仅是恐惧扶苏手中的权力，恐惧扶苏具有的生杀大权。

而对扶苏本人墨家并不恐惧。

因为在他们眼里扶苏也不过是最普通的人，没事儿喜欢发明一些小玩意。

而且就和自己身边的那些墨家弟子一样，经常摆弄一些稀奇古怪的东西。

这种邻家大哥的感觉，让他们对皇帝产生不任何距离感。

没有距离感，就没有敬畏之心，没有敬畏之心就会对扶苏失去恐惧。

墨家的主墨翟其实就是这样，他甚至觉得扶苏很多地方不如自己。

在他看来，扶苏虽然想法挺多，可是具体操作起来，那跟自己还差十万八千里。

所以这种情绪被现在的扶苏很敏锐地捕捉去，他现在觉得有必要要建立一个神教。

秦朝时期认可神教，后来在扶苏的大力支持下全国对技术和科学的推崇达到顶峰。

扶苏现在认为科学和神教这两个事并不冲突。

他们完全可以在一个国家里存在，这有利于扶苏把自己打造成具备威严的样子，也有利于自己的统治。

想到这扶苏又看看自己发明的那些热气球。

虽然现在还没有升空，不过成功那是迟早的事。

对古代人来讲，天空中可以飞的只有两种，第一种就是鸟，第二种就是神。

扶苏看着这些东西他觉得在不远的将来，自己有必要打造一个神明皇帝，他被称为天子，天子就是上天的儿子，如果自己每天推崇唯物主义，打击百姓对于神明的敬畏，那么就是打击自己的统治根基。

虽然他认为大力发展科学技术，推进全生产力的发展是未来的正道。

可这一切的前提是自己能一直在这个皇位上坐下去。

（本章未完，请翻页）

如果百姓对自己的敬畏之心消失，或者认为自己只是一个能够随便杀他人的机器。

那么统治力随时可能动摇，即出现一个比自己更能杀人且比自己能力更强的人，那么未来是不是自己就要让位于这个人呢？

扶苏想到这儿浑身立刻冒出冷汗，他决定一定要打造一个新的教派，这个教派的神明要以自己为蓝本，未来的百姓一定要对这个自己进行崇拜。

扶苏召见咸阳城知名的神职人员信大师。

之前这位大师曾经利用自己的影响力多次觐见扶苏传教。

不过大部分时候都会被扶苏嗤之以鼻，甚至有时被扶苏打出去。

可是这一次他主动将老神棍叫来。

“朕允许你在咸阳城设立一座神庙！”

扶苏在自己的书房会见这位老神棍，同时对他说出自己的恩典。

老神棍听到扶苏竟然主动同意在咸阳城设立神庙，当即感动得热泪盈眶。