见到玄微子所行之礼乃是仙界最常见的弟子礼，而其话中更是以晚辈自居，徐长青便明白对方在向他示弱。为此徐长青也同样慎重的拱手行礼，道：“在下普化，上仙之称不敢当，只是世间行走的一介散人罢了！其实我也不比道友大多少，道友不用以晚辈自居，还是以道友相称合适一些。”

“既然这样，贫道就失礼了！”玄微子虽然嘴上答应，但举止上并没有显得多少放松，反倒依然保持的卑微、恭敬的姿态。常年在仙人界行走的他不是没有见过一些脾气古怪的仙人，说一套做一套，若是真的按照他所说的那般以道友称呼，指不定对方会什么时候爆发出不满来，找个借口将其打杀，到时他可就喊冤都没有用了。

“刚才上仙所言观天道，不知可否告知贫道此为何宗派？”虽然玄微子此刻有种伴君如伴虎的感觉，但这观天道与他所修法门有关，他或许能够从中找出自己将来的修道之路，所以便壮着胆子询问道。

见玄微子如此态度，徐长青也清楚其顾虑，没有再做劝解，听到他小心翼翼的询问后，指了指一旁的岩石，示意他坐下，然后也席地而坐，徐徐将有关鬼谷、观天道、邹衍等人的事情说了一遍。在述说的时候，他也在暗中观察这玄微子，并且发现自己在提及邹衍五德终始说贯穿世俗王朝两千多年，承载两千多年的气运大势时，玄微子的表情多出了一丝异彩。

“没想到世间还有如此奇妙的宗门，传说中的鬼谷有如此来历和传承，看来贫道是孤陋寡闻了！”在徐长青的述说结束后，玄微子不由得常常舒了一口气，感叹了一声，跟着又疑惑道：“只是上仙提及的世俗人间王朝到底是何时的事情？为何贫道所见书籍之中都没有提及此事？”

就如同世俗的史书一样，昆仑三界、特别是凡人和底层修行者所能看到的史书，多会将一些上古洪荒的事情挂钩在自身的史记之中，让自己的历史显得格外悠久。

玄微子乃是凡人界出身，即便在仙人界行走也多是在周边外围，见到的书籍大多都是一些常见地理志、仙史之类的书籍，书籍之中多用春秋笔法，含糊的描写一些事情，对世俗人间也没有提及过，即便是提及了，也多是将凡人界代指而已。

在玄微所见到的史书之中，和世俗人间重合的历史只有三皇五帝、夏商二朝，至于周之春秋、战国则有些儒家书籍提及过，可只是将其说成是昆仑三界的远古之事，非世俗人间。

秦以后的华夏王朝或许在仙家宗门内的藏经殿有此类书籍提到过，但仙家宗门外围和凡人界绝对没有任何书籍提及华夏王朝。对于内门灵山凡人界的凡人而言，王朝乃是圣贤才能创建的天地伟业，绝非现在人所能办到，即便是鲁、夏两国，也只敢自称小国，不敢称朝。

现在玄微子现在从徐长青口中听到世上竟然有一个持续两千年的王朝更迭，而且这个王朝更迭变化是每三百年、甚至几十年就一次，简直让人难以相信。要知道，现在内门灵山的凡人界鲁、夏两国都有数千年的国史了，而且看样现在两国国运大势应该还会持续的存在下去，至少千年国运不会衰竭，几百、数十年更迭一次简直和一般的城邦相差无几，这等势力又岂敢以王朝自居。

只是玄微子在疑惑不解之余，又不认为自己值得对方编造一个这么幼稚的谎言来欺骗，仔细想来唯一的可能就是两者所言之地有些差异，那世俗人间并非是他所认为的凡人界。他曾经在一本书上见到过，知道这世间天地分为仙、佛、魔三界，而自己所在的内门灵山，只不过是仙界三分之一而已，另外还有仙宫和外门灵山，他心中认为徐长青所说的世俗凡人乃是指外门灵山的凡人界。(未完待续……)