根据我们的研究资料显示，初次为人者常常在非意识（睡眠）的状态中，接受那些在时空幻相之外，但对其人世其一生都可谓是其主要学习方式。这种方式是专注于意识知觉。也就是由五官所感受的痛苦或快乐，转而注意及引起这种感觉的事件本身，而对该事件的经验得以学习并存档。若这事件本身有感情的成分在内，则学习存档的价值也就更高。而人体所经验的成分愈深刻，所学习的成果也愈大。简单来说，学习的深浅（记忆力），与经验的强烈与否有直接关系，相反地，经验越浮浅，注意力则越少，而学习能力大为低落。

这主要学习方式的资料乃来自我们人类基本的官能生活。其他的学习方式影响我们的思想及行为。然而，基本的行为模式，乃基于这主要学习方式。

第二学习方式，也是人类生存不可缺的模式，是在人类意识程度以外的状态下产生。这种资料是在人类意识不集中的地方，其五种感官的感觉所产生。正因意识不集中所以大约只有在这第二学习方式下所搜集资料的百分之二十，能为人类意识所记忆。当然，所有第二学习方式所搜集的资料储存记忆，会在必要时不知不觉地为人类所用。这种学习结果对人类思想、决定以及行为的影响，远比我们所知道的要大得多。

第三学习方式，是在我们周期性非意识状态下（睡眠）产生。在我们清醒的时刻，我们对这种学习方式记忆不深，但它却深深影响并变成这记忆——经验方式的一部分，乃至于变成我们人生行为的基础。就文化习惯而言，我们习惯于对我们不记得的事件就以为不重要，而极少体认这种事件对我们的行为与经验的影响。从外在观察的角度来看，很明显的可以看出，我们会很自动地使用这第三学习方式所搜集的资料。

这种主要学习方式经过了人类多种不同文化的发明设计，也是最普遍被接受的学习方式，但却也是最不自然的学习方式。因为这种方式完全忽略了主要学习方式与第二学习方式的动作过程。因此这种方式变得非常人工化，因为它缺乏了自然集中注意力的方法，而这种帮助注意力集中的自然方法，需要某种形式的专注及训练，不是一般人类意识所具备的能力。注意力的分散，不平均、特别是在那些较低层且反覆的经验上，会破坏学习的效果。仅管主要学习方式的效果极为简陋，但却为人类注重。而且这种学习方式应用在各种知识了解，以及控制并应用身体等，也包括了身体内部产生的能量系统。

更重要的是，这种学习方式虽然重要，但人工化并限制极大，而且纯粹倚赖由身体的五种感官器官所收入的资料。正因这种学习方式所倚赖的学习基础，它将个人所存留任何有关原本身份的痕迹，全部消除。于是造成了基本的问题，而且为处于无知状态的能量形式带来极大的难题。

对那些初次为人者而言，他会觉得他的心理状态除了倚赖与时空物质直接有关系的感觉外，没有第二种疏导的方法。这其实对人类很不幸，因为即使是那些提供信仰系统的组织，他们所怀抱的信仰也不过是建立在有限几个今人或古人，其在世时所建立的观念。而经过多次口耳相传，还有经过几度翻译中，对原义的破坏流失，所流传至今的只是部分的过程而已。而更不幸的是，所流传下来的部分过程，只对结果有所教导，而对原因却不曾触及。但也有绝少的例外，可以为人们提出这些信仰体系的出处。