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生生所不息,死死以相继,人得之以生,必得之而死,此天下人之所共知也。自高中以来,知事渐多,由来所得思,其在高中之际,于师友会高山之上,问人生未来之志,余曰:“愿为一史学家。”至今八岁,奈何少年之志未如所想之一般,人生境遇果非人之所料也。由专科毕业後,出世飘摇於各处,为取苟身之资而弃尊严及之志业,而来已四年矣。感念於此,惟言羞愧矣。
遥想当时之际,为取史学之要籍,而致二三年乃成,《廿四史》、《三通》已陈家中,而史学诸籍皆可由图书馆随时而观也。然则以现今之况,乃为何计乎?予之所郁郁为七年之久,正乃现实之所因也。其所一者,钱财匮乏,此为予最大之难题也。其所二者,乃学识之不长,而偏流俗於下,或欲读书,常不能读之,此无心无恒是也。其所三者,乃家庭之困扰,父母事职于工地,予常为虑之,故出世以来,为之而不悦,皆此三因也。此予之所以屡屡为之所烦躁,烦躁而不安,不安而不静,不静而不学,不学而多思,多思而欲死,死而欲之生,故处生死之间,而为人之所谓其难哉!为人之死,乃其无志也。无志而为生,实乃死也。空空肉体之所长存,其何为哉!今我闲闲若无事,日夜而听曲,或思睹人,此何为乎?无念其志,专思或登顶一览天下之欲,此天下之一妄人,亦天下最愚之人也。论今时之我,真一死人矣。
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