自十月始至今，时有俏影萦绕在脑，令余迟迟所不快也。然所幸仅十三日而散，若相处日久，必非今时之境况也。盖一朝之动心，实令人久久所难忘矣。或此初次恋爱，乃得之於此也。但此时之心境已非初，使己而伤矣。余欲今年而绝情，从此不为思之，如今看来，可行也。世人之所言：“但凡天下一切诸事，时间所可而决之也。纵一时所不能忘，将来必可遗忘矣。”余与故人之所恋，实为良好之教训，既可知为人之品行、处事之急缓，又可辩其男女相处之道，此为未来良好之印证也。此次恋爱，余最大之耻辱者，乃我有负儒家之德也。考之其所为，皆非君子之所为之也。竟恋其烟花女子，而之言行，皆未合之礼数，甚有自伤自尊事，此负父母生养之厚恩，圣人之言训也。况余欲以儒家之修身齐家治国平天下、立德立功立言为毕生追求，竟马失前蹄，一朝而失德，使我先人之蒙羞，父母之所受辱也。令余之为耻者，乃自分手後，仍对此念念所不忘，我之下贱竟乎於斯，实为读书人之耻矣。

今十二月六日，所之行事复如高中矣。十年之未变，何以为乎?

今年多察往年之过错，并有心列之计画，为之所变，但一朝现实之所困心，有所行两三日而又不能矣。此为一“懒”字矣。其多想而不行，并一心而欲登山，图富贵名利之於我，焉何？此思之而不行，思之而不学，此枉乎为人矣。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”何不如我今况乎？荀子又言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”圣人之言之如此，余因何而思，而迟迟所不学乎？无非畏其书，厌之学矣。且余又欲得财後，乃而读书，此等无识之见，竟出我心，我真无识矣。今父母之为我兄弟置其家，当以奋力读书治家业，使我父母晚年得之所乐，此为人子所履行之德也。余与人之交，多观乎於德，然余何以对外人之所严苛，而对己之宽容乎？当以严律於己，视他人之稍宽也。今大多数人，皆宽己而严他，与之初识自以为好，但随时之久，比比所生厌，无非是今人之一大之弊病也。余有此病多时，当大为戒之也。今我所列三年之计画，其之所始者，乃为我赎罪三岁也。故以下之所事，按日之所行，如此而已哉！