仙道，不是这么好突破的，这是郭安在总结上古时期对于仙级的描述以及如今张角等人的事情后得出的结论。

有些奇怪，在自时光长河中汲取仙道功法时，郭安意外的发现了两个不同的突破地仙的方法。

第一个方法，上古典籍和仙道功法中记载的十分详细。

地仙者，据之福地也。

上古时期，修士想要突破仙道，成就地仙，可以以大悟性和大机缘感悟天道，在天道的指引下找到福地，并留下自己的烙印，以福地之力成就地仙。

如此做的话，修士成就地仙后，还会在天道上留下自己的烙印，对于法则领悟等方面，会有一定的好处。

这是外福地之法。

第二种方法，则是要模糊很多。

郭安综合了不少资料文献，才隐约总结出，突破地仙，还可以通过于体内神通之种处开辟扩充一方小世界，并以此形成福地。

以上，便是郭安总结出的两种突破地仙的方法。

其实，郭安肯定，第一种方法，是百分百存在的，上古典籍中记载了不少地仙存在，都是通过这种方式成就的地仙。

以这种方法成就地仙的存在，因为一定程度与世界所属的福地联系的缘故，其寿命上相对来说要悠久一些。

而在神通术法的运用上，如果身处自身福地之内的话，倚靠福地，其能得到福地加持，所以发挥出的实力和状态也会更好。

看到这，郭安表情有些古怪。这个，怎么这么像是超级超级低配版洪荒成圣之道呢？

突破后都是要联系天道，并在天道上烙印自己，不过圣人是在在世界内，而地仙，超级低配，则是在福地内发挥出的实力会更强。

不过，郭安也注意到，这种方式突破的地仙，每个时期的数量都是有极限的。

而成为地仙的概率，也十分不一，可以说是极为依赖运气。

至于决定地仙数量的因素，则是世界等级和时代繁华程度。

毕竟，世界等级，与福地数量，成正比关系。世界等级越高，福地数量自然也会越多，反之，福地自然有数。

也可以想想，上古时期到现在，已经过去这么长时间了，现在到底还有多少无主的福地呢？

而以如今的世界等级，是否还能孕育出福地呢？

这一切，都是未知的。

当然了，这毕竟是上古时期的办法。

而自从汉承秦制后，历史上所记载过的，还没有一个能够通过这个方法成就地仙的。

对于造成这种现象的原因，郭安也有所猜测。

自始皇飞升之后，主世界的世界等级便不断下降，而现在，饶是因为灵气复苏的缘故，繁华程度有所提升，但是却还不到回到秦时的那种程度。

如此，怎么还会有无主的能够满足突破地仙要求的福地呢？

而且现在看来，可能天道所能被烙印的地仙数量也是有限的。福地和天道承载名额，缺一不可。

而因为当时世界等级不够，所以在汉时，可能就算有福地，几乎根本就没有能凭此成就地仙的。

不过，郭安突然想到，汉光武帝刘秀，可能会是始皇飞升之后唯一一个凭此道突破地仙的存在。

刘秀单靠一道微弱的残魂，就能够发挥出在神通境中都不错的实力，以此推测的话，其巅峰实力是地仙的可能性很大。

只是，世界等级下降，刘秀是如何突破地仙的呢？难道是凭借汉朝气运？