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第311章 灵魂的本质(1 / 2)

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这个问题或许很多人都想到了,或许正是那青年埋下的伏笔,过了一会儿,青年继续讲法,并为无长解开了疑惑。

“身体不是自己的,那什么才是自己的呢?灵魂!只有灵魂才是真正属于我们自己的。”

讲法台上大多数弟子均露出崇信的神色,连无长都深以为然。

“下面,我来说说,什么是灵魂。”

青年讲道:“我们自诞生后,不知几何时,有了独立的意识,认识了自己,知道了自己是相对独立于世界的存在,从这时开始,我们有了灵魂。”

“灵魂是什么?灵魂是每个人对世界的认知,是世界在每个人体内的缩影,是与世界相对的,另一个世界!”

青年又停下片刻,但这次,一片安静,每个人都在静听,都在沉思。

“我们的灵魂是一个独立的世界,而这个世界却依托我们的身体我们的头脑而存在,这样就形成了一个矛盾,灵魂的需要和身体的需要是不同的,是相互矛盾的。”

“身体要遵从构成身体的无数微小个体的共同意志,满足它们的共同需要,它们需要生存,需要同类,需要繁衍后代,这些是身体的欲望。”

“而灵魂的需要是不同的,灵魂是世界的缩影,从根本上讲是世界的需要,灵魂需要主动改变世界,需要实现自我价值,更进一步,需要挣脱身体的羁绊,这些是灵魂的欲望。”

“灵魂与身体是有冲突的,这样就会形成一些古怪的行为,比如自残自杀,颓废或放纵,宗教或极端思想,这些绝不是身体本身的需要,而是灵魂的欲望,这些行为并不是不能控制自己,而是因为灵魂与身体的冲突,作为掌控者的灵魂的一种过度控制。”

“你们先自己思考一下,下面我着重讲一讲灵魂与身体的关系。”

无长越听越疑惑:“欢喜神这是在干什么?他这是在真真正正的讲法!修者修炼的是灵魂,如果能清楚地明白什么是灵魂,必然能更容易理解各种修炼的方法,大大促进修炼的进度,欢喜神的讲法是实实在在的,并无虚言,不是鼓惑,更与诱骗毫不沾边,难道他真的想将逍遥神的地盘和弟子完全承接下来?”

高台上,青年继续讲法。

“很多人都会认为,他想要的就是他需要的,他想做的是出自他的本意,这其实是错误的。”

“比如说,美食,见到美食大多数人都会产生想吃的欲望,不管当时饿不饿,问题是,人在饱餐后真的还需要美食吗?可以说,是的,至少身体的某一部分是需要的,包括人体的味觉嗅觉,甚至包括人的视觉。”

“也可以说,不是,因为身体的大部分不需要,已经吃饱了就不需要过多的食物,如果再进食,会撑着,会身体发胖,为什么会造成这种问题呢?这是身体内部需要之间的冲突,有了冲突,怎么解决?是听从身体哪一部分的需要呢?”

“幸好,人有灵魂,身体把解决冲突的决定权交给灵魂。”

“构成身体各部分的微小个体间不只是合作和协调,也有冲突,如果有一部分自行其事,仅仅满足它这一部分的需求,这种背叛行为就会形成疾病,形成肿瘤,幸好身体内还有协调和维护秩序的个体,它们形成免疫系统,专门清除这种背叛行为的个体,维持身体基本的协调,但成员数量越多,冲突就越多,构成身体的个体数量庞大,必须有一个专门的机构来进行仲裁,这就是人的头脑。”

“头脑通过各种感知对自身和世界进行模拟,经过长时间经验的积累,就会形成一个完整的体系,来判断和决策,并控制身体。”

“大家都知道人是从低智慧的动物进化来的,而低智慧的动物是从更原始的生命进化的,可是,人与动物都有头脑,为什么人有灵魂,而动物没有?”

“灵魂是区别人与动物最根本的东西,可以说,灵魂是身体的意外产物,也可以说,灵魂是生命与世界互动的必然产物。”

“什么是灵魂?当意志独立于身体的需要,能够不被身体所控制时,就是灵魂,有了灵魂便是人,但动物终将进化成人。”

“灵魂可以控制身体,也要满足于身体的基本需求,饿了就要进食,冷了就要穿衣御寒,但灵魂并不被身体所局限,它通过对世界的认知,融进世界的意志,产生更多的自我需求,这就是灵魂。”

“灵魂的本质是世界意志在身体内的缩影。”

“但身体也限制了灵魂,灵魂依赖身体而存在,必须首先满足身体的需要,也可以说,身体是灵魂的牢笼。”

“随着人类的进化,灵魂与身体的冲突逐渐加剧,灵魂终将向着脱离身体的方向发展,基本需要满足之后,总会更在意自我的存在和价值,最终的目的是挣脱身体的牢笼。”

“实现这一目标有很多的方式,比如移植或转换,据我所知,在有些星球上做过这样的事情,但结果并不理想,最根本的解决办法就是增强灵魂,当灵魂足够凝聚到可以依托世界本源法则而存在时,便可以灵魂离体,形成完完全全的自我,这就是我们修者,是我们为什么要修炼。”

讲到这里,青年停下来,闭目不语。

众弟子再度窃窃私语起来,有的自语,有的与相熟的弟子交谈,但大多数弟子都有一种豁然开朗的感觉。

无长却是充满了震惊,他原以为像他的智囊德尔所说的那样,修者只不过是少数人的意外,科技文明才是人类的正途,毕竟能够灵魂离体的人只占极少的比例,现在看来,并非如此。

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