从废墟中重建的那个帝国，已不再是曾经的天可汗帝国了。

然而无论怎么说，败了就是败了，安史之乱也已成史实，大唐终究走上了盛极而衰的没落，丧失了对中亚的控制权。

大食取代了大唐，成为了中亚的主人，也把控了商路。

大唐不得不另辟蹊径，开辟海上商路。

“郎君，焦郎君已经在正堂中等了一会儿了。”家丁提醒道。

韦仁实这才收回了思绪，迈步走入了正堂里面。

焦海清倒是看起来瘦了不少，也黑了许多。

匆匆进了门，就见堂中已经放了不少大箱子了，一眼看过去，足足有数十箱！

韦仁实顿时大喜，若是按照每个箱子里面装满一百本，那眼前就已经是上千本了啊！

这是焦海清出发的时候，韦仁实就交代给他的事情。

是让他借助海商，从那里搜罗各种领域的知识书籍带回来。

这上千本书，应是涵盖了文学、历史、哲学、战争、自然、科技、天文，甚至于医学、炼金术、建筑……诸多方面的内容，可以说除了宗教之外，所有的领域都有所涉及。

这对于开拓大唐人的视野，会起到不小的作用。

希腊文明之中，有着不亚于华夏文明的精华部分，且能够对华夏文化形成互补，有句话是怎么说的？——你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换一下，我们仍然是各有一个苹果；但你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们就都有了两种思想，甚至更多！改一下，你有一个梨子，我有一个苹果，大家各吃各的，你只吃了梨子，我只吃了苹果。彼此交换分享，你既吃了梨子，又尝了苹果。我既吃了苹果，又尝了梨子！

这些书籍，就是来自希腊文明中的梨子啊！引入希腊文明中的文明成果，是为了给华夏的文明注入一些新鲜的血液，海纳百川，博采众长，一向是华夏文明的长处和优点，倘若能够给大唐的相关领域的人提供一个不同的角度，不同思维方式下的参考，那就足够了。

聪慧的唐人，自然会取其精华，弃其糟粕，让自己更加完善。

没理会坐在那里得意洋洋一脸嘚瑟的焦海清，韦仁实直接过去掀开了箱子，露出了里面的书籍。

说是书籍，其实主要都还是羊皮卷或是羊皮手书，因为眼下的欧洲还没有印刷术。所以要找到这些抄本十分不容易，能找到一千多本，可见焦海清也的确费了一番大功夫了。

韦仁实自己，是根本看不懂这些东西的，那些书籍上面多为希腊语，另外还有少数的拉丁文，韦仁实根本不认识，只能依靠韦仁实之前在长安找来的翻译人员。

找来的翻译并不多，只有区区三人。倒不是韦仁实不用心，只是这些翻译人员极不好找到。因为既懂的汉语，又懂得希腊语的人多为这些胡商，忙着挣钱的胡商哪里会有心思去坐下来翻译书本？而且，这些胡商其实文化程度并不高，让他们翻译出来，效果会很差。

但是也没有办法，韦仁实眼下只能这么着了。

只能等翻译之后的基础上，再请人加以文笔的润色，之后才能进行刊印。

最好的还是能有一批原本就文章写的很好的读书人，又会希腊语，如此一来，翻译起来就要好多了。可惜，这种人太难找了。