作者：张凯庆 张虓

小船在湖面上轻轻荡漾，秋风吹佛下，湖边杨树上一片片金黄色的叶子在空中飞舞。

关林继续他的红楼演说：“林红玉、王熙凤、贾探春和史湘云四人的性格比较：颇有心计、极善攀附；伶牙俐齿、能言善辩；精明强干、倔强自尊；志气高远、不卑不亢；心思通达，深有主见是这四人的共同特点。因此，红玉、熙凤、探春和湘云性情相同，实为一人，她们分别是乌喇那拉氏皇后不同时期的形象。”

白晓雯：“先说林红玉。”

“好。青埂峰下的石头被和尚幻化成一块可配可戴的玉，这块玉是红色的，而小说中真的有个红玉，而且，也姓林，这就是作者的深刻用意。作者之所以将林黛玉、林红玉二人的命名如此相似，是暗示两人的身份相同，一个是先皇后，一个是继皇后。”

“林红玉不是宝玉的丫鬟嘛？”方莹问。

“是啊。小说中的林红玉出场不多，但她却是作者精心设计的一个重要人物。早在林红玉未出场之前，作者已埋下伏笔。红玉是‘荣国府中世代的旧仆’，宝玉住在荣国府的绛芸轩时红玉就在他身边，第八回批语‘试问石兄：此一渥，比青埂峰下松风明月如何？’实际上是指隐藏在宝玉背后的红玉。

“书中说：‘这红玉年方十六岁，因分人在大观园的时节，把她便分在怡红院中，倒也清幽雅静。不想后来命人进来居住，偏生这一所儿又被宝玉占了。’由此可知，在宝玉还未搬进大观园时，红玉就已经在怡红院了。第十七回：大观园落成，贾政邀众清客一同游览，“忽又见前面又露出一所院落来，……贾政说着，引人进入房内。只见这几间房内收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的……，这里有两条批语：［问卿此居比大荒山若何？］、［特为青埂峰下凄凉与别处不同耳。］这显然是在说青埂峰下的那块石头。贾政和众清客进的那个院落就是后来的怡红院，那个房内则是后来宝玉的房间。此时宝玉还没住进怡红院，这说明，那两条批语是针对红玉说的。”

白晓雯说：“你的分析很有道理，但是，缺乏直接证据，怎么能证明林红玉就是那块红玉呢？”

“红玉红玉对贾芸一见钟情，丢下红罗帕向贾芸暗示自己的情感。夜里睡觉时梦见贾芸拉她，回身就跑 [批语：梦里徘徊，醒后疑猜，通灵神玉也遭尘败。]这分明已告诉读者，红玉就是那块‘通灵宝玉’。”关林抛出一条过硬的证据。

方莹点点头，说：“这条批语可以证明青埂峰下的顽石就是林红玉。”

“那，红玉和贾芸又是怎么回事？”白晓雯问。

“小说表现的是乾隆皇帝的情史，写的太明确了那还了得，那不是找死吗？所以，作者迫不得已采取了特殊的写作方法——分身法，这是《红楼梦》写作的一大特点。贾芸就是宝玉的分身，俩人实际上是一个人，都是弘历的化身。宝玉在荣国府的住处叫‘绛芸轩’。绛：指绛珠草林黛玉。芸：即指贾芸，他和贾宝玉实为一人。贾芸‘认得许多花儿匠’，又是负责种树的总监工，暗喻神瑛侍者以甘露浇灌绛珠仙草。贾芸被称为芸二爷，和宝二爷相合。红玉对贾芸的感情只是单相思，贾芸并未理会她，脂批证明了这一点：[红玉一腔委屈怨愤，系身在怡红不能遂志，看官勿错认为芸儿害相思也。]”

白晓雯插话说：“我知道，乌喇那拉氏嫁给弘历为侧福晋是雍正做的主，弘历并不喜欢那拉氏，这和红玉的单相思是一致的。”

“你说的很对。书中描写宝玉几次摔玉、砸玉的行为，目的是要告诉读者，那块美玉，是僧道‘夹带于中’即塞到他嘴里一并来投胎的。那玉虽是个宝物，但却是个身外之物，宝玉并不喜欢这块玉。因为有富察氏的存在，乾隆打心眼里不喜欢这个品性上虚情假意、表里不一的那拉氏。自始至终，那拉氏一直都虚存在弘历的潜邸里。贾宝玉狠命摔玉、砸玉的行为，暗喻的正是乾隆对那拉皇后的情感。”