“小说中的贾琏也是弘历的化身之一吗？”白晓雯问。

“是的，这就是分身法。宝玉是弘历少年时期的化身，而贾琏则是弘历青年时期的化身。宝玉之所以被称为宝二爷，是因为他还有个哥哥，名唤贾珠，也是王夫人所生，所以宝玉自然是二爷。第二回：冷子兴对贾雨村说：‘若问那赦公，也有二子。长名贾琏，今已二十来往了。’这里交代的很清楚，贾琏是贾赦的长子，但是，却被称为琏二爷，这就让人感到非常奇怪了？其实，作者之所以称贾琏为‘琏二爷’，是在暗示读者，宝玉和贾琏实为一人。贾琏的“琏”字大有深意，连字边有个王，他和那个宝亲王是连在一起的，所以叫“琏二爷”。琏者，宗庙之器也，这显然暗寓承继宗庙之意。宝亲王果然是继承大统之王。贾琏的汉玉九龙佩的九龙图案是皇权的象征，贾琏是五品同知，如何敢佩戴汉玉九龙佩？五品谐音“无品”，在封建社会里，官最大又没有品的人是谁？那是皇上！”

方莹说：“王熙凤尽管八面玲珑，心机缜密，妒忌心强，行事专横，泼辣狠毒，但她对丈夫贾琏的爱是很深的。”

“对，这和那拉皇后对乾隆的爱是一致的，那拉皇后屡屡规劝乾隆，以致最后惹恼皇上。小说中王熙凤因规劝贾琏，被贾琏拿着剑追杀，正是乾隆和那拉皇后反目成仇的情景再现。”

“王熙凤的问题已经搞清楚了，你再说说贾探春吧。”白晓雯说。

“好，我们谈谈探春。”关林清清嗓子，继续说：“作者塑造探春这个人物，是为了进一步明确王熙凤的身份。探春判词中有‘才自精明志自高，生于末世运偏消’之句，而熙凤的判词‘凡鸟偏从末世来’，‘末世’一词，将两个人紧紧连在一起。小说中所有的‘钗’们，只有探春和熙凤的写照中使用了‘末世’一词，‘末世’之说正是指时运不佳的那拉皇后。第六十三回，宝玉过生日，怡红院开夜宴，众人占花名。探春占到的是‘瑶池仙品’，诗云‘日边红杏倚云栽。’签上还注云：‘得此签者，必得贵婿。’众人笑道：‘我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。’”

方莹说：“红学界的观点是，探春的花签暗示她将远嫁到海外，作了海外的王妃。”

关林摇摇头：“我不这么认为，‘我们家已有了个王妃’是指元春，元春也有双重身份，她身上隐写着两位皇后，此处暗指富察皇后，她曾经是宝亲王弘历的嫡福晋，是正宗的王妃；‘难道你也是王妃不成，’则是指探春——即乌喇那拉氏也将成为乾隆的皇贵妃，并最终成为皇后，这当然是‘瑶池仙品’。探春为‘侧出’，暗喻的是乌喇那拉氏为继皇后，当然不能和先皇后富察氏相提并论。”

“探春的诗号叫‘蕉下客’，这有什么隐意吗？”白晓雯提出一个问题。

“探春先说自己叫‘秋爽居士’，乾隆为亲王时曾号称‘长春居士’。一个‘长春居士’，一个‘秋爽居士’真是绝配。那拉氏是在秋天被册封为皇后的，真的是‘秋爽’。探春‘秋爽居士’的别号过于露骨了，她说：我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。宝玉的怡红院里种植了两种植物，一是海棠花，是红色的，二是芭蕉，绿色的。红海棠是指林红玉，芭蕉是指‘蕉下客’探春，与‘怡红快绿’相呼应。芭蕉之下有个客，此客探春也。”

“红海棠、绿芭蕉都是乌喇那拉氏，她始终都在宝玉身边。作者用意之深，令人惊叹不已！”方莹感叹道。

《红楼密码》已由中国社会出版社出版发行，并已登录喜马拉雅，由王更新播讲，欢迎收听。

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