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第265章 入山(1 / 2)

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正如天地间的灵气由无数灵气粒子组成一样,人体主要包含精气神三个部分,又分别由单独一种粒子组成。 .

《不灭体》这一门武功,便是同时修炼这三种粒子,这并不意味着这一门武功便是精气神同修。

虽然可以将一个完整的人划分成精、气、神三个部分,但并不意味着三者便可以完全分开,实际三者之间的界限并没有那么明显。

三者一定意义被人为划分,但同时又相辅相成,难以单独而存在。

人若是只有精和气,而没有神,那便是有形而无神,只是一具行尸走肉。

反过来,人若是只剩下神,那便是孤魂野鬼。

在精与神之间,气更多处于调和平衡的作用,但却又是不可或缺的存在。

仙道修士,一般从筑基开始,在这一阶段强壮体魄,固本培元。

筑基是为了积蓄足够的‘精’,因为是外来,并且是可消耗型的‘精’,所以又被称作后天之精,一般主要体现为精血。

筑基完成之后,便是练精化气,将精血以及积蓄在身体的能量,通过修炼转化为‘气’,这个气相对于人体本身存在的元气而言,所以又被称为后天之气,也是内气。

许多低阶仙道修士又被称为练气士,正是因为在这一阶段,无法直接从天地之间吸取自然之力,所以需要通过食物,『药』物来替代。

当然,这是对于那些后天之体的修士而言,一些天生先天之体者,可以直接吞吐天地之间的灵气,所以可以直接跳过这一步骤。

所以,低阶仙道修士,在一定程度和低阶武者并没有太大区别。

练精化气,当精血转化为内气之后,唯有打通经脉『穴』位,挖掘出藏于『穴』位之的‘神’,继而内气于‘神’结合,转化为更加容易掌控且更加凝练的真气。

这里的‘神’,便是三魂七魄的七魄的一部分力量,不同于三魂之力游离不定,以特殊状态存在,七魄的力量藏于体,藏于五脏六腑,四肢百骸,诸多窍『穴』。

练精化气之后,便是练气化神,以‘神’挖掘出潜藏于身体的诸多人体宝藏,从而凝练出先天之体。

当然,由于修行之道不同,修炼的具体方法都有不同之处。

不过,不管怎么说,《不灭体》的修行,便是以‘精’之粒子为核心,气神粒子为辅助,构建成一个新的粒子组合,最终达到肉身不朽。

西门霸并没有直接开始修行,尽管兑换的武功,几乎相当于传承灌输,让他可以直接获得入门境界的修行经验,但这一门《不灭体》并不能完全适合他。

诚然,这一门非常《不灭体》非常强大,但如今他的体魄已经经过多番修行淬炼,变的十分强大,不仅有他自创的《大罗经》的缘故,同样也有修行《洞天真经》,受空间之力改造,让他的体魄具备空间属『性』的缘故。

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