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第四百五十七章 虚实之劫,奇妙经历(1 / 2)

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由人而影,由影而无。

这还是吴毅第一次化为这种虚无状态,混混沌沌,空空冥冥,许是由己观之,吴毅所见也是一片虚无,连魂灵都不如。

魂灵观之不可见,闻之不可知,但是却是真实存在的,只是如同风一样,无形无质,在修为提升之后,魂灵亦可白日出行,甚至于纵横时空,演化出形质来。

但是现在的虚无状态,吴毅都不敢确信自己是否存在,这个想法一出现,甚至开始动摇到根本信念。

神为形主,形为神本,缺一不可。神主动荡,吴毅如今的虚无身形也随之逐步消失,这个过程虽然缓慢,却实实在在发生,因吴毅意志动摇而改变。

虚实之辩,是为影遁之法的一劫,入门之劫,说是最重要的劫难也不为过,此难不过,影遁之法绝无入门之可能。

白泽自然知晓此事,本可以在事先告知吴毅,但是它没有,物竞天择,适者生存,一只靠别人帮助才站起来的羊羔,纵然省却不少麻烦,然则日后饿狼追击,也大概率葬身狼腹。

与其日后葬身狼腹,不如在最开始就淘汰掉。不仅省下许多资源,还减免日后同伴救助于它时可能受到的伤害。

就吴毅现下情况,以白泽的心意及布置,这影遁之法,遁入虚无状态,可能是吴毅唯一可能的逃脱之法。

如果吴毅领悟出其中奥妙,日后离开四海图,回返宗门,只当一切没有发生过,一个修炼出影遁之法的真传弟子,足够白泽挺身出面,压制下一切反对意见了,这也是白泽说帮助吴毅保留名籍文书的自信。

而倘若,吴毅没有领悟到此中的奥妙,永遁虚无状态,魂灵归墟,现世本体也一并消失,换而言之,吴毅就会殒命。

这样做的好处,就是吴毅在脱困无助的情况下,不至于叛变宗门,皈依水族。因为他已经死了,死者,无有利用价值。

在见到此法的时候,特别是白泽那黑芒涌入自己体内,直接将血肉之躯撑爆,那时人身距离死亡只有一线之差。吴毅就已经有所料。

可以说,白泽留下的这个后手,充满了危机,即便吴毅已然猜出结果,但他依旧毅然决然地选择了这条道路。

危机危机,有危方有机,自修道以来,人身虽然几度陷入生死危机,但最后也平稳度过,之后收获也往往远远胜过平稳修持时日。

而此次,被困于四海图之内,近乎一载,说是人身最大的危机也不为过,若非如此大的危机,白泽如何舍得将此影遁后续法门交予他。

故而虽知其中蕴含凶险,吴毅也愿意跳下去,因为他相信,白泽为他留下了后路。

虚无状态中的吴毅,空空冥冥,不知外物,自绝于虚无之中,与现实逐渐抽离,这种状态的好处显而易见。

外人根本无法发现吴毅的踪迹,但问题也很大,若是不能够建立起与现世的勾连,吴毅的人身恐怕就要消失了。

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