这袁绒衣如此一绕，吴毅也分不清，她究竟是想要和自己一起去，还是只是将那六尘令给自己，让自己一个人去。

于是乎，吴毅再问了一遍。

可以感应到，袁绒衣内心陷入巨大的纠结之中。

如果吴毅要是遇上这样的事情，最多就是告诉对方六尘观的位置，关于自己幼时与神尼的经历，那是一个字也不会说，所谓六尘令，更是妄想。

能够为此而纠结，袁绒衣无愧温柔二字，但是很可惜，这温柔二字，在修界之中，有些时候，并不是褒义词，而是贬义词。

如果不是如此温柔，她也不会被这个世界伤害地如此深！

在几乎所有人眼中，温柔是罪！而吴毅更是自修道初，就一直处于谨慎与被迫害妄想症的边缘。遇上袁绒衣这等存在，就如同一捧清水，润泽过心田，一缕清风，抚过发梢。

吴毅已经很久很久没有体会过这种感觉了。

即便是认定人性本恶，也不会排斥世间的善良，吴毅便是如此，袁绒衣的举动，使得吴毅不后悔自己之前的决定。

犹豫了很久，袁绒衣长呼了一口气，道:“反正我现在是孤家寡人，也无去处，便和前辈走上一趟吧！”

对于她的这个决定，吴毅也不知道该如何评价，世界用针刺我，以刀砍我，我却仍然报之以温柔。

正常人眼中，以德报怨，何以报德？必是以德报德，以直报怨！你以德报怨，别人却未必会将你的德放在心上，人善被人欺，马善被人骑，只会变本加厉地欺负你。

清澈的眼神，灿烂的笑容，吴毅险些忘却了她之前还经历过人生之大变！此女也不是积善派门人，为什么要做到这一步，这样对她有什么好处。

人家积善派之人，日积一善，气运累积，可以白日飞仙，袁绒衣又得到了什么呢？

或许让她走积善派的路子，会更好一些，吴毅想着深了，一时间愣了神，积善派乃是道门五大流派之一，没有丹鼎派那样，一重重，一道道的境界划分，但观其功德气运即可。其余流派之人，无故也不会对积善派之人出手，否则就是平白为自己惹来厄运因果。

吴毅以定运星盘观袁绒衣的气运，非常悲哀地发现，她的气运，很微薄，功德也是寥寥，按理说，这种好人的气运功德，应该比常人多才是！

答案只有一个，那就是，她的善良，被冰冷的现实所吞没，没有人领她的情，或许还会认为她是在惺惺作态，没有人承她的恩德，气运功德自然不多。

世界很真实，无论你承认与否，群众都是畏威而不怀德的，所以吴毅无论是人身治理炎玄天池，还是心魔身治理明月界，都是恩威并施的，甚至于威还要多上一些。

观音菩萨座下的金鱼跑去危害人间，悟空得知金鱼底细之后，跑去南海请菩萨出面，观音菩萨故意以平凡妆容出现，并收服金鱼。

百姓欢呼着菩萨仁慈，却不知道菩萨是故意放出金鱼阻止四众西行，菩萨才是他们苦难的根源。

但是百姓不会知道，他们只会欢呼，并且在下一条金鱼出现后，继续等待菩萨的解救，要菩萨解救，香火钱(税收徭役)是不是要多一些？否则为什么要救你这个草民。