“依法治国，也是需要变通的嘛！只要本心初衷是为了穷苦百姓，改变一下手段又如何？”

吴毅还是这般淡然的语气，但是沈从约已经无力去指责了，见过无耻的，但是如同吴毅这般，正反自己全部都要的，还是少见。

所以，沈从约索性直接问道:“你想要我帮你做什么？”

而吴毅等候多时，就是等这一句，“你可学得托梦之法，到时候就由你告诉他们县令欺上瞒下事发被检举！”

“假的真不了，要是被发现伪装假文书，岂不是前功尽弃？”不得不说，吴毅最开始看见沈从约，连话都不说，和猛兽一样嘶吼乱叫，现在逐渐回归人的本性，开始认真思索了。

“假的真不了，但是真的也假不了。让百姓议论几日，到时候县令自然会露出马脚来！”吴毅自信地道。

沈从约半信半疑地点了点头。

而后，吴毅也不嫌麻烦，趁着夜色，与沈从约来到四处乡野，一一托梦，内容无非是告诉他们县令欺上瞒下，一方面向上请求蠲免赋税，一方面强行要求百姓交税，罪大恶极。

这里吴毅添加了一个细节，就是将沈从约的惨死，嫁接在了这个故事中，将沈从约建构成为一个无意中明白此间猫腻，而后被县令残忍杀害的角色。

由人而神的过程中，发生了多少改变，这一点，神道之人自然明白，不要说性格事迹，就是性别都能够给你换了，人家观音是男的。

这个过程，绝大多数是意外，只有极少一部分是吴毅这样主动操控。

不过，民为神主，只要能够获得香火，百姓希望如何，神灵自然会如何，节操这种东西，神灵是没有的。

自然，吴毅也是没有的。

辰留县县令之为官，有两张口，对上对下，嘴脸天壤之别，靠得不是其他，简而言之，信息差。吴毅正在做的，就是消弭信息差。

普通百姓，囿于生活压力，没有多少人会主动聆听高层政策，更不要提去研究了，以政策发布之字斟句酌，不是精于此道者，很难从中发现政策目的。

政策研究是有门槛的，一句话的内容，也是可以有不同分析结果的，更不必说，掌握喉舌的媒体们所发布的内容，也常常屈服于利益集团之下，指鹿为马，颠倒黑白都是正常操作。

比如无论政府下放什么通知，在某些人嘴下，都能够被解释为放水，这种操作也是让人着迷，无数次打脸之后，还能够笑着面对生活，我们称之为公知。

又比如，某次疫情出现之后，人们对蝙蝠口诛笔伐，但是疫情出现在某鱼身上后，就说冤枉了人家鱼，说人家没有肺，哪里来的肺炎。

照着这个逻辑，我们得疟疾等疾病，也和蚊子没有关系，人家也没有肺。

问题的关键，在于蝙蝠产业不足一千万，而某鱼产业，却超过了一千亿。

有钱，真的可以为所欲为。