随着这人道秩序雷霆的肆虐，吴毅的定运星盘，也再一次剧烈震动起来，大祸已成，没有悔改的余地，人心惶惶，绝大多数的光点，都暗淡下来。

以一县之大，抗衡煌煌一国，如何可行？辰留县并非边境前线所在，无法投靠敌国，又缺乏纵深，一旦大军压境，这场民变，一定会以最快的速度剿灭。

接下来就是自己出场的时候了，吴毅徐徐起身，收回自己的定运星盘，往辰留县府城的方向而去。

沿途，乱民四处奔逃，他们也不知道自己在做什么，就是感到恐惧，莫大的恐惧，但是又没有解决难题的能力，只能够如鸟雀一般，四处散去，乞求最后法不责众，逃过一命。

当然，他们手上，或多或少，都拿着东西，毕竟，民众已经破开县衙，打破城内诸多大户的门户，破去粮仓。

县城秩序被打乱后，哪怕不冲在前面，顺手牵羊，也能够顺走一些。

大灾之年，粮食最为重要，但是僧多粥少，根本不够分，也就从城中大户家中拿轻便的金银财宝比较值当了。

去得晚，粮食，金银财宝也是没有的，只能够拿那些锅碗瓢盆，桌椅板凳这些生活用品。

在吴毅行进的这一小段时间内，局势愈发严峻起来，农民最是安分守己，只有有一口吃的，才不管城头大王旗变换。

一旦起事，就是社会最大的灾难，因为他们已经没有了退路，便只能够鱼死网破，很多民众抢掠地越发猖狂，不仅仅是作恶多端的大户，就是那些稍有家底的小户，也被破开门户。

乱民一起，与匪徒无异。

许许多多的尸体倒在路上，不说堆积成山，但是对视觉的冲击，也是极大的，各种内脏残肢暴露在外，令人心生厌恶。

吴毅是这场民变的幕后操控者，要说无动于衷，不可能，但是要说有多么心痛，也不至于。

自己只是顺势而为，即便没有自己加速这场民变，以辰留县县令这般做法，生出民变，也不过是时间问题而已。

良心不安，不可能的。这点死伤数字，在吴毅修道旅途中，前十都算不上。

乱民捣毁了县衙，破坏了城隍庙，打开了监狱，放出内中关押的“恶徒”，其实就是一群不交税的百姓而已。

人道王朝在此建立的秩序，十日之内，尽数崩溃，附着其上的诸多神只，诸如那辰留县城隍，以及那只獬豸神兽，也一并化为飞灰。

这就是神道，或者说后天神灵的脆弱，在滔滔人怨之下，不管你多年修持，不管你神力几许，不管你神职是什么，只要妨碍到了百姓，都会被打破神像，神符为之陨灭，连转世超生的机会都很少有。

神道名义上有着无尽的寿算，只要还有人记得他这位神只，不时给他上香，敬送香火便是。

很多人不了解为什么在之前的表述中，会说在同等实力下，往往神道神灵的寿命会更加短。

辰留县这场民变，或许可以解释一二。

神道神灵不仅要提防来自上层的猜忌，下层的窥伺，还要担心以往那些信奉自己的信民反戈一击。生存环境之恶劣，远非修士可以想象。