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第四百七十二章 各从其类(1 / 2)

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来自「阿撒兹勒」的直接攻击,刃心和圣徒也是这一次将这12点的伤害完整吃下来。

那个感觉,还是令刃心很难忘记的。

寒冷到极致的漆黑之火,同时却又代表着极高的温度,因此走向两个极端,却同时奇迹般的,令刃心如同处于冰火的两重天当中,两重就是双倍的痛苦,双倍的煎熬。

那一刹那,刃心如同看到很多生前看不到的东西,却又是那么一刹那,所有一切消失不见,在光出现的时候。

刃心的视野再度恢复,出奇的他首先想到的是圣徒,随后便听见天罪的冰冷声音:“「阿撒兹勒」的攻击过后,我方回合结束。”

“LP:1。”

“LP:27。”

到这个时候,虽然刃心和圣徒成功的扛到了第六个回合,却是刃心不得不说,辉夜和天罪这边还是厉害,如果不是圣徒的话,根本没有几个人能顶住这种攻势。

毕竟一回合24点的伤害,是稳稳当当,这种战斗力刃心说不羡慕都不可能,但这是这个时候,刃心看到天罪,终归有那么一念之间,还是不由产生了那么一丝的念想。

天罪,这个人还是越厉害越好吧。

哪怕现在天罪是刃心的敌人了,可天罪,又到底不是普通的敌人,如果站在刃心对立面的,和天罪一起的还有她……

刃心显然是动了私心,这种想法令刃心也感到吃惊,不过再看看如今的天罪,天罪到底有什么水平,终归不是他说了算,但他能坦然介绍,无疑又是另外的一码事。

似乎的心虚的,刃心目光立刻从天罪身上收回来,然后看到战场上的「吕玲绮」,见她这时正随同辉夜和天罪一起将视线转向圣徒,刃心的心里似乎放下心来,然从另外一种角度来说,他到底是还没完全放下。

这人心,到底不是刀枪剑戟,人亦非草木,便难以将过去的事情尽数忘怀。

就单单以这《圣经》的说法而言,人之所以和飞禽走兽不同,是因为人有灵,至于人和神的不同,则无人知晓。

亚当偷吃了禁果被赶出伊甸园,但他偷吃禁果,却是因为夏娃。

夏娃则听了的蛇的话,受到了蛇的诱惑,从而影响亚当,使得两人最终一起犯了罪。

这里面有一个逻辑,蛇本身就是恶的,但夏娃不是的,亚当也不是。

夏娃由于蛇的关系诱惑亚当,因而有了诱惑力,亚当则没有拒绝这种诱惑,他甚至于无从认知到这种东西。

如果说两人是吃了善恶树上的果子后才能明白这种道理,这说明人是可以改变的。

蛇不可以,人却可以。

这大概就是人和飞禽走兽的区别。

夏娃是人,也许她就是第一个女人。

女人是亚当,也就是男人的肋骨取下来后造出来的。

所以,人被父母生下来之后,都要离开父母,男人要去寻找那个他的“肋”,女人则去寻找她的归处。

这可能是神话故事没错,但是不是事实不重要,重要的则是这个故事要讲的道理。

就好像圣贤书上说的事情不一定完全都是真实发生的,而要如何引导人才是内容的核心。

夏娃在亚当的心边上,这是肋骨,女人也在男人的心边上。

因此男人很容易听女人的话,听信她的很多无论是不是正确的话语,那亚当在当时有没有考虑过,或者是吃了果子之后才拥有的思考能力,这个不说。

人从这种角度来说,或许一开始是善的,但也解释为是无知的。

亚当一开始听信上帝的话,同时也听信他的女人,夏娃的话。

而自己不会去思考正不正确,对不对,后来吃了果子才知道这种事情,如果这就是天意,就是命数,那上帝也无法改变。

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