战争，不论是古代，还是现代，对于战后的俘虏问题，一直是战胜方头疼不己的事情。

这涉及到一个人要活着所必需的物质生活资料，即使是最低限度的供给，也要保证。所以，成千上万人的粮草消耗，不是件轻易的事情，长此下去，问题就越来越多。

遣散吧？这又不可能，收编倒不失一种办法，留下的隐患却是不可预料，随时有“变化“的可能，为了彻底消除这种麻烦，不消说，屠杀是种解决办法。

秦昭王时的白起，他会打仗，杀的人多，杀的俘虏比正面战斗中杀的人还多。

长平之战少说四十万赵军被坑。原因是怕赵军“心不服“，坑了一切了结。

白起坑杀过好几回六国俘虏，他可以说是中国古代的“千古一坑“将军。

项羽在新安城外坑秦兵二十余万，还是怕“心不服“，坑了绝后患，至于城破后的“鸡犬不留“，那就更常见了，逢战争就有的再平常不过的事。

而历史上便有曹操杀俘之事，在陈寿的《三国志》中，其取材较为严谨，史料的取舍经反复核实斟酌后才予采用。

袁绍官渡失败后，仅带八百余人逃回冀州，而剩下的袁军兵卒尽被坑杀，以陈寿良史品质，应是直录实书。

当时情况，曹操杀降不得已而为之。官渡战后，曹操粮缺兵疲，对投降的八万人即要保障他们的生活，又担心哗变，且战埸上已杀红了眼，不如“尽坑之”一了百了，而且古代战争没有“优待俘虏”法则。

但许济乃是穿越之人，虽然已经在这个世界渐渐同化，只是见得曹操欲将这六七千兵马屠杀时，心中还是有些震惊。

虽然曹操曾经答应自己不再行屠城之举，也是从那以后，曹操便依诺言，再未屠过城，但这屠俘一事，许济却并未同曹操说过。

其他文臣听得曹操之言，都未曾劝阻，毕竟曹操所言乃是事实，万一两军交战，这些人于后方生乱，就将彻底影响战局。

待程昱、毛玠、贾诩等人附议后，只有许济、郭嘉、董昭三人还未开口。

而许济也知道，直接劝说曹操放过俘虏已不可能，需要从旁侧击，让曹操自己彻底明白，杀俘乃是错举。

于是只见许济起身，朝着曹操拱手说道：“济想问主公，是志在这一战的胜利，还是志在天下。”

只见曹操眉头微皱，之前便猜测许济会阻止自己杀俘，只是如今这许济开口，却问起了这个问题，于是口中回道：“操之宏愿，便是平定乱世，重振大汉。”

虽然曹操早就确定了自己人生目标，且早已与天子生仇，但此时嘴中，依然将自己标榜为忠义之臣。

许济见此，知道曹操目标未变，于是再次拱手：“主公若是要平定天下，那就万万不可杀俘。”

“这是为何？”