显然,除了少数身家丰厚,且又身据大气运的人之外,大多数人还是有自知之明的!
见众人选择完毕,鸿钧到也不啰嗦,开口便道:“功德和气运证道之法,说来到也简单。只要修炼到准圣巅峰,便可借助大功德和大气运直接向天道求得圣位!所以,这里吾也就不再多言!
而所谓三尸着,虫也!三尸姓“彭“,上尸名“踞“,中尸名“踬“,下尸名“跻“,三尸居于人体上中下三处丹田之内,乃是人的“善”、“恶”和“执念”所在。而受三尸影响,生灵悟道自然是难上加难!
人之生也,皆寄形於父母胞胎,饱味於五谷精气,是以人之腹中各有三尸九虫,为人大害。
常以庚申之日上告天道,以记人之造罪,分毫录奏,欲绝人生籍,减人禄命,令人速死。死後魂升于天,魄入於于,唯三尸游走,名之曰鬼。四时八节,企其祭祀,祭祀既不精,即为祸患,万病竞作,伐人性命。
上尸彭踞,在人头中,伐人上分,令人眼暗,折人气运!
中尸彭踬,在人腹中,伐人五藏。少人胸中五气,令人好作恶事,噉食物命,或作梦寐倒乱。
下尸彭蹻,在人足中,令人下关搔扰,五情勇动,淫邪不能自禁。此尸形状似小儿,或似马形,皆有毛长二寸,在人身中。人既死矣,遂出作鬼,如人生时形象,衣服长短无异。
此三尸九虫,种类群多。蛔虫长四寸五寸或八寸,此虫贯心人死。白虫长一寸相生甚多,长者五寸,躁人五藏,多即杀人,兼令人贪食烦满。
肺虫令人多火旺。胃虫令人吐呕不喜。肺虫令人多涕唾。赤虫令人肠鸣虚胀。蜣虫令人动止劳剧,则生恶念颠痴,瘫疖疽瘘,癣疥痫癞,种种动作。人身中不必尽有,亦有少者,其中有十等就中,妇人最多也。
其虫凶恶,好污人新衣,极患学道,欲调去之即可矣。凡至庚申日,兼夜不卧,守之,若晓体疲,少伏床数觉,莫令睡熟,此尸即不得上告天道。
故曰:庚申日,北帝开诸罪门,通诸鬼神诉讼,群魔并集,以司天下,兆人及诸异类善恶之业,随其功过多少,赏劳谪过,毫分不遗。
而三守庚申,即三尸振恐;七守庚申,三尸长绝。乃精神安定,体室长存,五神恬静,不复搔扰,不迷不惑,不乱不淫,瞋怒平息,真灵卫佐,与天地相毕。每夜临卧之时,叩齿三七,以左手抚心上,呼三尸名,使不敢为害耳…………”
随着鸿钧抑扬顿挫的讲解,台下的三千红尘客中,除了镇元子等少数几个听过萧易魔改版三尸之法的人之外,凡是到达准圣的人,几乎同时闭上了眼睛!接着,一阵阵奇特的韵律,在紫霄宫内弥漫开来!显然,这些人已经迫不及待的开始修炼起鸿钧的三尸之法来!