我一看见那堆白骨，好像明白了什么，就连小爷和千雨的眼睛中也闪过了一抹惊讶，但是我只顾着看那堆白骨，却没注意到这堆白骨的分量以及大小，二伯倒是注意到了什么，突然说道：“这时小孩子的骨头！”

“什么，小孩？这地方怎么会有小孩子的骨头！”老夫人也是显得非常惊讶。

二伯看着那堆白骨，说道：“你们看这白骨旁边的碎片！”

我们都没多说，只是往白骨旁边看过去，只见那簸箕大小的坑这位竟然有一些陶罐的碎片，而且这陶罐好像是刚碎裂的一样，缺口竟然是白色的，这让我想起了刚才我们透过针叶堆看到的白色东西，或许并不是白骨，而是这些陶罐随便缺口的颜色。

“这是什么？”王大山的目光在那堆白骨上没有移开过，见到陶罐的随便之后又问道。

其实听见二伯说这东西是陶罐的碎片之后，我就已经明白了什么，这种东西在我小学的时候我就见过，那时候我和我发小到一片松林里去挖小树苗栽，就遇到了一个簸箕，我们那时候也不懂那究竟是什么东西，就将簸箕掀开一看，只见下面就是一个小孩子的尸体，而且还没有完全的腐烂，那时候也不知道和大人说，这件事情到了现在一直还在我心里，成了一个童年挥之不去的阴影。

后来我也问过我的祖父，祖父说那是有人家的小孩夭折了，用来安葬的方式，这样做好像是有什么寓意，代表孩子下一世能够健健康康的生活下去，只是我们面前的这具小孩尸骨多了个陶罐装起来而已，刚好被阿布那洛阳铲给戳碎了。

“这是瓮葬！”二伯定定的看着那对白骨以及周围的陶罐碎片说道，而这瓮葬竟然还是露天的。

一说到瓮葬，我们大家都是惊叹了一番，不过既然都是倒斗的，当然知道瓮葬是什么东西，只是二伯这一提醒我们都才反应过来，当然小爷和千雨恐怕早就看出来这是什么东西了，只是二伯在解释，所以没有打断。

说到瓮葬，这时一种有关于丧子的葬俗，葬俗是人生礼俗的终结，近现代的葬俗多能向邈茫悠远中寻求源头，如盛行于东南沿海地区的“瓮葬“习俗，亦称“启棺拾骨“等，当然昭通这地方本身就在云南，离东南亚也不是很远，就是不太清楚为什么这瓮葬会出现在这松林之中了。

瓮葬的历史可上溯至约七千年前的新石器时代，在已经发掘的仰韶文化墓葬中，陶制瓮棺是初民最早的大量使用的葬具材料，这就是人们常说的“瓮棺葬“，亦即后世“瓮葬“的雏形。

瓮葬最令人注目的是，当时的瓮棺葬绝大多数是夭折儿童的葬具，而成年和少年死者则被直接埋入土坑墓圹，就以半坡遗址为例，已经发掘的二百五十座墓葬中，成人土坑墓一百七十四座，儿童瓮棺墓七十三座，幼儿土坑墓仅三座。

众多的儿童瓮棺墓，既显示出当时社会生活水平低下儿童死亡率极高的现象，也说明儿童受到了特别的照顾，此外，无论是半坡遗址或北首岭遗址的用于儿童葬具的瓮、钵等陶器，其底部或用作棺盖的盆上，大多有一个小孔，有的钻成很规则的圆形，有的则是敲击成不规则的形状，小孔上往往还加盖一块小陶片，其内表面还涂有红色颜料。凡此种种，意义何在，引起了人们的种种猜测。