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第116章 识灵章法妙 测验元根巧(1 / 2)

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叙谈已久。

裴元昙不想再牵扯其余话儿,遂直白明了的说道,“这星玄派顶上一尊三宗,此外还有十三星老和七国无双,门派之下弟子难以数计,却只能择其一为主,其余为辅。所以主师之外的仙长前辈只能有教练之名,不能以师徒相称,故我说拜不得。好了,我还是说回玄宗吧,他如今不在别处,据闻其正在神山内悄然疗伤,估计至今也快痊愈了!”

“那自然是!若有神尊亲自出马,加上我总境主从旁协助,这些小小魔气算得了什么!”裴元献对此早已探悉一二,尤其是本派总境主星夜赶赴神山参会,确有其事。

师无芳默默听完,感想颇深。

裴元昙看出了他脸色不对,问道,“怎么……大芳你不信?”

师无芳苦笑着不说话。

而那裴元献则猜测道,“哥啊,大芳不是那意思,他其实想问神尊为什么不来此处救治道宗,是也不是?”

师无芳没想到,就这点心思竟也被对方猜中,那一脸的郁闷,忧愁。

这时轮到裴元昙沉默不语,准备聆听弟弟高见。

不一时,三人边走边说,最后回到居住舍作息。

翌日,地点灵道院,内容识灵课。

他来了这么久的山场,师无芳还是第一次进入这个充满争议的四合院子,参加灵道系列的选修课。当然他也是受到了玄福事件的些许影响。

不一会,玄仁那老头迈着蹒跚的步履走了上来,多见不怪。

然而,个别人等总是心生疑惑,为何道宗底下‘文成武德,仁义昭彰’八大亲传弟子,还有一兮欢外聘院师,个个了道,保持年华,却除开了玄仁这老头。惟有他白发苍苍,容颜衰颓得老态龙钟,活像一尊行走的朽木雕像。

对此,师无芳很是不解,后经询问裴二兄弟,才得知其中缘故。

原来这仁老夫子原身并非是人,而是正宗的兽妖系,貌似麋鹿熊罴猿,其实也是一个人很好的耄耋长者。

怪不得!

再说灵道院里的子弟,尽是些狼虫虎豹、獐狐狸貛、獭貉猩狮等半兽半人,面相绝不等同,然而有手有脚有情感,像极十里静山之上的兽妖一族,只是穿衣打扮没有奇装异服,竟也惹动师无芳回忆往事,牵起愁容。

“安静点!你们安静点!”玄仁老头不断用戒尺敲打着桌面,反复强调道,“尊序重礼,尊序重礼!”

过了良久,混乱的课堂秩序方才恢复平定,底下真是一片安静与祥和,无数对异眼奇眸望着老夫子。

“你们常问,什么为‘灵’,是不是?”

那玄仁半眯着眼睛,悠然的说道,“世间万物皆为‘灵’,有圣灵必有邪灵,存恶灵必存善灵,所谓‘灵’者,异能也!神通也!高武也!故而如何区分灵者所属种界类别,便谓之为——识灵!”

“识灵共有三法,最基础之法便是‘识灵根’,可此法也算最难;往后还有‘识灵气’,不难也不易;最后一法便是‘识灵体’。若掌握好此三法,便可知天地之中,万物有其灵,分为圣灵、神灵、仙灵、人灵、邪灵、妖灵、兽灵、鬼灵、魔灵、混灵……无论种界,通通划归为善灵、恶灵、无灵!”

老夫子说了一大段后,可谓开宗明义,画龙点睛。

那玄仁继而说道,“所谓灵根者,乃其天生的属性,而后方能成精气,再演而为身形体。故先天属性为神圣之灵,便为圣灵,余复如是!至若修为境界,大体分为正邪二道,从正道者美其名曰‘善灵’,附邪道者丑其名曰‘恶灵’。然天地万物,虽已有其本质宗旨,但也存后续万变之衍化。故而恶灵可修正道而成其善灵,而善灵也可堕邪道而成其恶灵,两者相互交叉演变,无有结论,此谓先天为辅,后天为主!”

座下子弟,听完此番教言,频频颔首致意,表示十分认可。

往下,玄仁老头明辨思路,详细讲起识灵三法。

“识灵根最直接的方法,乃是运用‘九转识灵器’,无论何物,将其置于灵器之内,皆可窥见其元根属性,无非天地阴阳五行之中!”

说完,玄仁老头果然从其授课的讲台下,抽出一个大器物来,却是一个九转绞合的铜环大线圈,身上分为等差的九段,分别刻有‘天、地、阴、阳、金、木、水、火、土’九个大字,悠然摆在桌面上。

“你们谁愿来测测灵根?”玄仁对底下子弟说道。

“我先来试试!”那底下的番吉吉很是踊跃。

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