我们是合作关系，你好我也好。

这个道理武松很容易接受，但西门庆后边的话，他就不明白是什么意思了，道：“到底是什么事，你说到这里后跟我细说，可以说了吧？”

西门庆没提王干娘，把《伥鬼噬魂筑基秘法》的真实作用解释一遍，道：“隐藏的大佬随时可能出现，你尽快闭关突破瓶颈，接下来我们二人不要间隔太远，这是一些传音符，有情况我们第一时间取得联系。”

武松笑笑，一副毫不放在心上的样子，“剑来刀挡，他若敢来，我便不惧！”

西门庆拍了拍他的肩膀，身形消失在通道的拐角处。

剑来刀挡，他若敢来，我便不惧！

西门庆玩味着这句话。

惧不惧不重要，关键是，他若敢来，我得怎么弄死他……

武松盘膝坐在最后一级台阶下，这里离地下暗河远近合适，可以不用调动修为抵抗炽热。

神识再度侵入玉简中，参悟功法的玄奥。

武松自幼天赋异禀，同龄孩子里打架从未输过，后来入寺院学习武道五年，便突破淬体期瓶颈，成为罡气境的强者，为了寻找属于自己的武道真意，他离开寺院四处游历，机缘巧合之下遇见周侗。

周侗是武道大家，灵气复苏后，以武道成仙，是世间少数最顶级的存在之一。

周侗欣赏武松的天赋，传授他吐纳灵气之法，赠予新近所创的半部“天武经”。

此功法源于佛门天龙八部神之一的修罗神，附带终极神通，能引动修罗法相加持的罗杀拳。

所以武松在与虎妖和吴道官争斗时，其实如恶鬼邪魔附体，双拳上却有佛光加持。

罗杀亦正亦邪，亦佛亦魔，罗刹拳有越阶制敌的强悍实力，但此神通也有弊端，一方面对修炼者生机消耗极大，不到万不得已不能轻易施展，还有就是神通附带的煞气过重，容易造成修炼者嗜杀成性。

所以分别之时，周侗反复叮嘱武松之后，又以传承自古老阴阳家的忍杀刀法相赠，平时与人争斗，用此刀法足以。

当时天武经只有半部，周侗着急闭关参悟后续功法，他也没想到武松修炼速度如此快，只几年功夫，武松便将半部天武经修炼到顶峰，并感悟出了自己的武道真意，如果有后续功法，他早已是武道真意境的修士。

在灵气复苏不足两百年的世界，武道真意境武修和筑基期仙修，便是高手中的高手。

超凡境武修和金丹期仙修这种跨越仙凡之隔的人物，都是宗师级强者，世上已罕有，武松只见过周侗一人。

至于更往上的修士，只是传说。

武松心神回到现实，玉简里记载一种叫《八部非天》的功法，是一种看似武修实则是仙修的功法，强调炼体和近战，不仅与之前的《天武经》战斗风格丝毫不违背，反而更像是其越阶加强版。

此功法未完结，却可以从炼精化气阶段的练气期，一直修炼到第二阶段，既炼气化神的圆满，也就是说，在元婴期是传说的时代，这是一部超越界面的功法。

此功法与《天武经》近似同根同源，功法之玄奥，神通之强大，完全不是一个级别。

非要打一个比喻，《天武经》是一个初学拳脚的孩童，《八部非天》则是正值壮年，闻名于江湖侠客。

连《天武经》最大的弊端，都成了《八部非天》的优势，此功法非佛非魔，又可佛可魔，似乎是二者的合体，全凭一念之间。

以佛法为本，煞气可内塑成煞刺，破世间万法。

以煞气为本，佛法外凝，成金刚不坏法身，具有坚不催之能。

武松沉浸其中，直到一天半以后，才收起玉简，开始尝试运转功法。

……

“岩浆河？”

王干娘听完西门庆的讲述，沉吟片刻，道：“那是你们的说法吧，以圣界的说法，此物应该叫地火，是自然界存在的三大火焰之一。”

王干娘用上西门庆熬夜改良的姨妈巾，又喝了调理汤药，下腹疼痛得到缓解，心情也不那么烦乱了。

她道：“给你找些相关资料，你进到我身体里来。”

西门庆握住她的手，神识熟练地侵入。

老者并没现身，广场上是烈焰飞腾的景象，各种火焰如烟花般在虚空交相辉映。

“自然界三大火焰，为天火，地火和异火。天火为紫焰，地火暗红，异火的特征，由其自身属性决定。”

“三大火焰的威能由界面级别决定，同一界面的三种火焰，天火的威能最大，地火垫底，这一界面的级别……地火威能应该高于筑基期的修士之火，低于金丹修士的丹火。”

西门庆又掌握了新知识点，道：“界面怎么分级？”

“按灵气浓度和界面资源来说，分为十三级，此界在三级左右，圣界为第十二级。”