话不投机半句多，这场对骂注定不用再进行下去了。

李嗣源挥了挥手，把对方拉下去砍了。

元行钦一死，李存霸也不在河中呆了，带了一千多人跑到晋阳去了。

为什么是晋阳呢？因为这是李家的起兵之地。

他们从这里走出去得了天下，现在又失去了，那就再回家呗。

家，永远是游子没落后回去疗伤的港湾。

现在这个港湾并不太平。

晋阳（今太原）被李存勖定位为帝国北都，北都留守是张宪。

张宪是以宰相身份外任的，这个人和郭崇韬有点像，是个做实事的人，而且很直，眼里容不得沙子。

就是这样的一个能人，在晋阳也没有扎下根去，一来是到这边的时间太短，二来是因为有人捣乱。

捣乱的人是两个太监，李存勖派过来的，一个姓吕，一个姓郑，这两个人一个监军，一个监仓库。

兵权被抓走了，钱财也被把持住了，晋阳留给张宪的还有个啥？

等到魏州兵变的时候，李存勖更加担心帝国北都的安危，又派了一个武将来做北都巡检，负责晋阳治安，这个人是李彦超。

李彦超有个弟弟叫李彦卿，这两个人的爹就是李存审，这个家族本来是姓符的。

虎父无犬子，符彦超一到晋阳就担当了定海神针的角色，有他在，北都不会乱。

再到后来，庄宗皇帝李存勖崩了，李嗣源入主洛阳。

这时候即便是傻子都知道下一个皇帝就是他了，那就要表忠心，表忠心的方法就是上表劝进。

劝进，就是劝对方做皇帝。

手下有个推官叫做张昭的，劝张宪说现在各地都在劝进，你也别愣着啦，不然没好果子吃。

张宪听完就哭了：“我只是一介书生，之所以能够飞黄腾达，都是先帝给的恩德，现在忍辱偷生已经有愧于人，怎么还能去做违背良心的事情呢？”

言下之意，老子要追随先帝于地下，上表劝进这种没羞没臊的事儿，老子干不来！

遇到这样的主子，张昭也没法子了，一起陪着哭：

“以死忠君，这是古人之风，您能够这样做，忠义不朽了！”

张昭还要劝对方去死？这可不是笑话，古人把名节看得比命都重要，君主一死，好多忠臣都会陪着去。

既然张宪要去，你就要鼓励，不然人家会跟你急。

这种做法有一个学名——死节！

你说他们愚忠也好，称赞其高风亮节也罢，古代历史长河之所以如此绚烂多彩，孕育出古中华的光辉文化，多赖这些人的一番赤胆忠心。

每个人的活法都不一样，选择也就不一样。

每当山河崩坏的时候，有些人选择去死，有些人选择活下去低头做一些实事，更有一些人蝇营狗苟，对上溜须拍马，对下敲骨吸髓去做遗臭万年的权奸。

黑与白分明，忠与奸对列，这才是鲜活、真实的历史。

脱去功利主义的评价，对于张宪、元行钦这些人，我们应该点赞。

因为他们活出了自己的原则和底线，甚至是活出了自己的信念，为此，他们可以付出生命的代价。

死得其所，也是一种追求。

而张宪死在一场兵变。