李均尘将所有幽冥神纹本体与那道轮回残片皆还给轮王了，他若想参悟幽冥本质可以直接到地府体悟，也还算方便。

这些神纹还需还于轮王权柄本质当中，完善权柄核心。

他将一应事情交托完毕，便独身到这徐州民间转悠。

何恩惠以后将代他作为阎君特使，协调阴阳两界事务，因其修为尚低，故而李均尘还是留下玹珑，作为保护。

何恩惠此刻尚显稚嫩，独当一面还是有所勉强，不过徐州神道已定，大势已成，有阴司众神辅佐，想来应该是没有问题。

儒家曾有言，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。

自神道复苏以来，对徐州百姓产生了极大影响，李均尘还未曾细察探究过这些变化。

而明析这些变化，有利于洞观天下大局大势，此势或不在当下，而在三五百年之远。

毕竟神道是依赖人道而生。

欲成长生者，不可不知大势，唯有在天不损己时，顺天而行，才能总是顺应潮流，驾驭时势。然而个人的利益与天道的利益完全不能调和之时，修行者也不得不逆天而行了。

此处之“天”，只为一界天道，是维持一界众生、规则运转的秩序，可以算作“天”的外相，但绝不能完全代表天。

李均尘徒步行走过徐州大地，未曾腾云驾雾，他便如通一个过客，一个观察者，体悟徐地的变化，他静静走过，未曾影响一丝一毫、一事一物，便真的只如苍生的过客，只要他不想，凡人又如何能见到他。

在他看来，徐地的人道气机正在焕发生机。

举头三尺有神灵，可以劝人向善，而不作恶。

神道作为第三方，可以监察人道管理，诉冤濯清。

轮回转动，天下各地有魂魄降生。

神网展开，神将巡查四方，妖鬼不敢作乱。

徐州无数变化在李均尘那双如深井无波的双眸之中掠过，此中变化他已有所知。

随后，李均尘运转起纵地金光，向扬州而去。

徐扬关口，有雄关横陈，便如一头黑龙睡卧。

这是朝廷为了抵御扬州妖魔所在原有境关上扩充的关卡。

在扬州沦陷之前，徐公便有远见，修建了这座雄关，其上还布置有阵法，不是一般凡俗之物，所费也巨大。

朝廷几次派往大军从此关入征剿扬州妖魔，但都是折戟沉沙而已，之后便放弃了。

在神道复兴以前，朝廷道录司高手与徐州军精锐一直驻扎在此地，以防妖魔暴动。

此地军士才是徐州真正的精锐，且其长时间与妖怪、蛮兽厮杀，更知道如何对付此辈，与被鬼王所击溃的徐州军相较，此军可称为雄军。

而在神道复苏以后，由徐公与李均尘接洽，这边境处的郡县神道优先重点恢复，供养神祗。

而神灵可以驱使鬼兵鬼将，或者降下神力相助边军，大大缓解了边军压力。

前些日子，妖魔似发了疯般的，侵袭徐州，就在萧无劫去往扬州几日之后。

以往妖魔来袭，都是散乱的，没有号令的，应该是扬州妖魔中有智者，知道何为韬光养晦。妖魔能占据一州对人道已经是惊世骇俗，若再沦陷一州，只怕朝廷便要以举国之力来征伐它了。

李均尘推测，估计是萧无劫到了扬州大开杀戒，不知道做下些什么，才使得妖魔暴怒，一反常态。