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第四百六十章 警示和变迁(2 / 2)

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但规则最好不要随意改变,而神话是变迁的,两者之间如果要时刻共鸣,就必须将其稳定下来。

至于具体如何稳定,如何定“位格”,那就是在太繁琐暂不展开了,郑礼在“宝藏”之中得到了一手情报.......也因为神话的重要和不稳定,所以,“神名”其实一直在四灵的强制管制之中。

而具体的管制方式,最基础的,还是标准化、流程化的贴标签.......比如说“雷神”、大地之神”、“复仇之神”,仅仅只是这身份特征,就赋予了其特定的神权。

一个个“神话生物”,是很多概念的集合,而构成其最基础的,依旧是它的定位,它的身份。

比如当初郑礼弄出来的“正义斩首魔”,无疑就有“正义”、“执法者”、“阴影中的私刑复仇者”、“无法抵御的斩首者”这多重概念,最后的神话生物的核心,也是这些概念的集合。

那么,它拥有的神权、异能,也自然就是这些概念的衍生物,可能会出现的“超级斩首斩击”、“追踪罪恶”之类的。

但显然,四灵否定了这个“神名”。

毕竟,在有着相对稳定的执法者的秩序社会,私行者本身就具备很强的社会秩序破坏能力,如果公开这个神话生物,不是鼓励更多的私刑执行者吗?

但如果就这么将其废除,无疑就过于浪费了.......于是,在有心人的编撰之下,在四灵的调控之下,这个神话被扭曲了,最终成型的,是针对特定目标的“阿特尔头颅收藏家”。

无疑,这符合了那段故事之中“大量阿特尔人受害”、“阿特尔人是被人类复仇而死的”、“(人类方的)正义的斩首魔”的核心组件,最终能够保留大部分神权,甚至主动编撰其神话特性.......

“对阿特尔人的特攻?肯定有。针对性的斩首攻击?也肯定有,本来阿特尔人最让人头痛的就是皮肤、肌肉太硬,这搞不好带着即死特性的斩首攻击,简直就是设计好的天敌......”

凭借自己对这段往事的了解,还有那源自四灵奥秘的“宝藏”,郑礼都可以推敲那“收藏家”的神话强度和可能拥有的神权。

很显然,只是一个超级弱小的低级神话,同时,也是天地人神话分列的人行神话,更多的是赋予剑主“人的行动”的增幅特性。

而对其进行编撰和改编的行为,也收紧了神话波及的范围,将其进行了针对特定目标的改造,在总体量不变的前提下,自然是加强了那唯一的能力。

“可能类似复仇之神吧,针对某些特定目标大幅增益,虽然是很脆弱的神话,但限制这么死,增幅应该反而更加强,可能就是抵达神话都只有一两个神权,但对特定目标效果应该极好。”

郑礼甚至可以猜测到底是谁获得了这些准神话和神话.........高几率是时迁人,还是时迁城的某些特殊机构的特殊人士。

这神话还没来得及交给北诗城完善和传播,其传播范围相当有限,知情者行动起来是最快的,而这么脆弱的神话,很有可能成为了某个顶尖大佬的兼职神话,成为其手中的一张王牌。

“40多个准神话,那么,至少有五六百人开始追求这个准神话.,太多了,太不自然了......我去,他们不是打算玩真的吧?!仅针对阿特尔人的军备升级?他们打算做什么?”

这一刻,郑礼吓到了,他想起了刚才那个内务部大叔的古怪表情,这是在给自己提示?关于战争即将来临的警告?

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