除了天道，万事万物都有寿终正寝的那天，天地其实也是如此，就连神仙也会腐朽，更遑论其他？

只不过对于某种存在来说，这期间的过程已经漫长到，处于一种‘极’的状态。

浩瀚广阔的大海，就是这种存在之一。

世人难知。

在旧海终焉老去，新海刚刚诞生，此种新旧交替之间隙、腐旧海眼重新焕发生机，孕生新海的转瞬之中，在海眼当中会有一定几率与新海伴生出一种，异常罕见的天地奇物。

此物就是‘生灭海母’。

‘生灭海母’乃是一种没有灵智的死物。它的诞生时机，不仅需要漫长的岁月，还需要造化般的巧合。

而且此物存在于世的时间还极为短暂，从诞生之初只要短短片刻，它就会与新海交融会合成为一体，转换成另外一种存在，再不复其本来面目。

‘生灭海母’乃是真正的夺天地造化之物，自然是妙用无穷，远非常人想象......

杨文兴能得到此物，除了仰仗地盘之外，还需要一定的运气——毕竟是十分之一的概率。

当然了，没有地盘的存在，他根本连这十分之一的资格都不可能有。

以他此时的本事，能正常从世间获得此物的机会，可以说无限接近于不可能。

另外，杨文兴之所以选择‘生灭海母’作为本命法宝，除了它极为符合自己对于设想当中，所需的各种要求之外，同时还与能被他以此时的境界成功炼化有关。

像是他珍藏的‘般若尘’，虽然同样也是不可多得的奇物，甚至还附带有其他诸多威能，但杨文兴却根本没有办法去将其祭炼化为己用，奈何本身境界实力不到，此时也只有继续留存下去。

不过杨文兴倒是对此没什么可遗憾的，在将来有机会的情况下，他或打算将‘般若尘’炼制成一件其他方面的宝物，以备不时之需。

其实，杨文兴没有选择‘般若尘’作为本命法宝，还有另外一个重要原因。

‘般若尘’此物，乃是佛陀智慧蒙尘之时所化，虽然看似是佛门重宝，其实从某种意义上来说是佛门克星也不未过，用此物当做本命法宝平白招惹某些敌手，就有些得不偿失了。

杨文兴虽然是玄门出身，但他对于佛门倒是没什么多余看法。

因此，他也不想让自己太招那些和尚记恨。虽然双方现在没有任何交集，但大道路窄的道理他还是懂的，未来总有碰面之时，这也算是自己早做些准备不是？

在西陆之上是没有佛门道场的，佛门道场主要的集中之地乃是佛土，佛土距离西陆遥远无比，是佛门的圣地所在。杨文兴也是这段时间翻阅，从在经阁的第三层当中获得的一些文献记载，才知道此等少为人知的隐秘。

其实，在那些记载当中，也只是对于这个世界存在着的佛门，有些简单的描述而已，杨文兴对此也只是有个大致的印象。

但就算是通过简单的了解，杨文兴在心里对于佛门的感受，总结概括起来就是四个字——深不可测......

‘般若尘’此物，在仙盘空间当中就异象连连，一副颇为招摇的样子，一点都不像‘生灭海母’如此‘平平无奇’。

如果选择此物作为常备手段，杨文兴担心经常显露之下，极容易引起一些除了佛门之外，其他的强者觊觎，平白为自己找来杀身之祸。