海水之所以是金色，除了此时夕阳余晖所映照之外，传说中，是被在此海之内不知何处的一尊佛陀金身，散发出的无边佛力所染。

不过对于这种说法，杨文兴持怀疑态度，因为在他看来这根本就是不可能的事情。

杨文兴从岐芸那里获得的那些佛经也不是白读的，如今对于佛门算是有了比较清晰的认知。

此界是不可能有真正的佛陀存在的，佛陀，就如仙界的大罗神仙一样，乃是得证‘至高至觉三藐三菩提’般地存在，以凡界的法则根本承受不住其金身威能。

更何况只是一片海水？

但要是说，此海之内有罗汉金身存在，杨文兴倒是能相信几分。

苦陀，在佛门当中即苦行僧之意。

佛门教义当中，认为世间人人都能成佛，但这里的佛不是指某一种果位存在，更像是精神上的大智大觉。

一个普通的僧人想要成佛，有两条路可走，第一条，就是必须要先修至阿罗汉道，然后转菩萨道，再发大宏愿，完成之后便可立地成佛。

另外一条路，就是直接修菩萨道。

苦行僧，修的就是阿罗汉道。

阿罗汉道乃是小乘佛法，必须要等到功行圆满，才可以小乘佛法转为大乘菩萨道。

不过这些修行的过程与此界关系不大。

因为等比丘修成罗汉境功行圆满后，便可化虹从此方婆娑世界飞升前往西方极乐世界，或者是东方净琉璃世界。

凡间的众比丘僧、比丘尼皆在苦海挣扎，寻求超脱。

在杨文兴眼里，罗汉境，便是等同玄门巅峰修士。

一位巅峰修士的遗蜕能造成渲染一海的景象，则就没有什么可奇怪的了。

......

又过了几日之后，杨文兴收起了已经彻底报废掉的飞舟，与岐芸一道御空飞行来到了，一处堪称陆地般的巨大岛屿之上。

在此岛临近海岸附近，有不少渔村存在，此时夕阳西下，他们大多收网回家，开始生火煮食，清点一天收获。

杨文兴与岐芸两人选择了一处比较大村落，作为此行目标，希望能打探到一些有用的消息。

他们并未以御气飞行这种惊世骇俗的方式，直接出现在普通人面前，而是极为低调的装扮做寻常路人上前打听。

岐芸因为还不能完全化为人形，长长的蛇尾实在太过显眼，为了省去麻烦，她干脆也不以障眼法掩饰，而是直接将身型变化成了一条小蛇，‘嗖’地一下钻进了杨文兴的宽大衣袖之内。

“这位老丈请了，我乃过路玄士，请问这附近可有人族大城。”杨文兴来到渔村后，便随意找了一处人家，上前对一名正在操弄渔网地六旬老汉，打了稽首询问道。