回到熟悉而又陌生的院子，殷清风有种时光交错的感觉。

两年半之前的那个清晨，他在大唐这个空间里睁开了双眼。

他的床边，站着一个怯生生的小丫头。

十岁左右，梳着两个螺髻，用蓝『色』的绸条扎着的。

单眼皮，但是眼睛很大很明亮；弯弯的眉『毛』没修饰过；皮肤嫩嫩的很白；鼻梁很直挺；人中长短合适，深凹、曲线明显；她那很饱满双唇，粉红『色』

这，是他第一次见到月眉时，留下的的印象。

而今，那张婴儿肥的脸庞，依然那么天真，但却更活泼可爱了。

裴氏的话，提醒了殷清风。

在现代，密集型劳动产业，除了给国家换回了巨量的外汇，最主要的是，解决了就业问题。这其中，包括制衣业。

衣食住行，是几千年来人类最主要的行业，也是从业人员最多的行业。

制衣行业在现代能得到难以想象的发展，除了有经济做基础，还因为人们审美观不断变化的需求。

但是在唐朝这个家家会女红、自给自足的经济模式下，发展制衣业，就意味着很多『妇』人要失去一定的经济收入。但殷清风却不得不这么做他想通过服饰的变化，来改变唐人的审美观念。

审美观念听起来挺玄乎，但却是提高生产力最主要的动力。

为了更美，或者说是为了享受更美好的生活，房子会越建越高；出行的速度会越来越快、距离会越来越远；吃得越来越精细、看的书会越来越多

说白了，追求美，就是在追求更好的物质条件、追求美，就是一切欲望的源头。

殷清风要改变唐人的审美观念，不是说他在审美高度上比唐人高，打死他也不敢吹这个牛，他想做的，是想增加他们审美的宽度。

有了在服饰上的宽度，就能带动眼界上的宽度。

现在的大唐，基本算是进入到了安定期。只要不再为吃饱穿暖发愁了，人们就会去琢磨如何吃得更好，穿得更好。

滋味楼开业以来，虽然他没有时间去教任三推出更多的菜品，但生意却一直兴隆。除了这里聚集了全大唐大多数的有钱人外，也是因为这里是最安定的地方。

想要通过改变服装的款式，去改变唐人的审美，多少有些难度。

以女『性』的服饰为例，除了超短裙和『露』背装等少数很有个『性』的款式外，在唐朝这时空里，基本都能找到相对应的服装。

现代的那些衣短袖窄的服装，如果按照古代的标准，要算做是胡服。

从夏商周以来，国人就喜欢宽衣博带长袖的服饰，即使赵国因为胡服骑『射』而强大，也改变不了这个习惯。

中国人什么时候开始穿“裤子”的？

从赵武灵王之后，除了士兵是穿裤子的，普通人还是穿裙子。

古人请客吃饭，都必须双腿并拢跪在地上，让外衣垂下来，护住要害部位，这就是古人以跪坐姿势就餐的由来。并从而衍生出了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度

殷清风想要在服饰上做文章，放在汉代不行，放在宋朝不行，更别说明朝了。但在唐朝可以。

两百多年的战『乱』，统治北方地区的，基本以草原民族为主。即使经过隋朝的大一统，也改变不了人们在各方面保持胡人的风俗。

“烤”是胡人带来的饮食习惯；男女之间没有什么贞节那一说；学术思想上糅杂着汉的儒学、晋的玄学、南北朝的佛学；女人的服饰更是能看到从汉晋以来的风格。

唐初的女子，除了喜爱穿翻折领连衣窄袖长裙、衣身宽大、下长曳地、腰际束带的回鹘装之外，经常穿的就是襦裙服了。

其实，除了领子和袖宽之外，两者的区别并不大。无非就是回鹘装是一整件，而襦裙服分成外襦内裙两件罢了。

这个时代的女子，既然能接受回鹘装，也能接受骑士装，就没道理不接受连衣裙和旗袍。

不管是连衣裙还是旗袍，讲究的是贴身。所以，天热的时候，就多少有些不便。

秦汉时期的内衣叫“抱腹”、魏晋时期的内衣名为“两当”；唐代中期出现的内衣，则称作“袔子”，相比前两者，袔子取消了系在脖颈上的细绳带。

为了配合连衣裙和旗袍的推出，殷清风干脆将小罩罩和小内内一起“设计”出来。

“呀~~~郎君好羞羞，竟然画女娘的衣裙，羞羞脸~~~”，月眉不知何时站到了殷清风的身后。

殷清风也正好画到了最后一笔，他反手将月眉抱在腿上，“那，小爷把这些衣裙做出来给月眉穿，好不好？”