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第二百二十七章 殿外对奏(2 / 2)

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所以,最好的结果是能在最短的时间内彻底征服他们。”

李世民追问道:“那只有在国内立一块喽?”

殷清风说道:“小侄认为最理想的状态是,消灭突厥和吐谷浑,然后将羌人和高句丽轮换当做磨刀石。

每当国内歌舞升平了,就拿羌人或高句丽开刀。等一方被打得奄奄一息,下次就换另一方磨砺。”

“羌人?”

据汉文史籍记载,两汉时西羌人的一支发展到唐朝的时候,被唐朝人称为吐蕃。

吐蕃就是今天的藏族前身。

但是藏族的史学家并不认同他们的祖先是西羌人,他们更相信“猕猴变人”的传说:一只神变的猕猴在雅砻河谷中的山洞中修行,被一个魔女诱『惑』,生下了六只小猴。

这六只小猴就是他们的祖先。

根据现代欧美科学家整理出来的《人类基因序列图》结果显示,汉族与藏族同源,叫做先羌。

这一结论符合中国人对羌人的记载。

汉族的史书记载:炎帝和黄帝的大战后,黄帝带领族人向东向南发展,形成汉文化,炎帝向西发展成为羌文化;羌族在舜、禹时期向高原地区迁徙,以躲避洪水。

从考古的角度分析,青海的柳湾墓地显示出来的文化内涵,属于甘肃临洮马家窑文化的一支,而马家窑文化又从陕西宝鸡的仰韶文化演变而来。

从文化内涵到迁徙路线,都可以认定羌族或羌人和中原文化有着千丝万缕的联系。如果再以基因佐证,或许大家真的在五千年前是一家人。

根据藏族人的记载,公元前二世纪中叶,聂赤赞布成为吐蕃王室的第一代赞布。而松赞干布是第三十三位赞布。

松赞干布统治时期,羌人开始走出高原与唐朝接触,被唐朝称为吐蕃。

松赞干布出生在八年前,还要再等五年他才能成为赞布。所以,李世民才会惊讶羌任有资格成为他领导下的大唐的磨刀石。

但是,只有殷清风知道吐蕃人不但有资格成为大唐的磨刀石,而且绝对是最合格的磨刀石。

吐蕃从松赞干布时期开始,从文成公主带去的工匠那里得到了先进的中原技术。消化这些技术后,吐蕃开始不停的对外发动战争,南如天竺、西如大食、北如突厥,东如唐朝,都曾与吐蕃交战过。

吐蕃人从七世纪后期到九世纪前叶,一路伴随唐人、大食人和回鹘人走过了它们的全盛时代。吐蕃人最强大的时候,可以做到同时与大唐、回鹘和大食人开战。

但是,这些话怎么和李世民解释呢?

“小侄从仙人那里得到仙旨:高句丽、突厥、西域诸国,只要大唐愿意,随时可以消灭他们,但是还有一个异族正在暗中默默地积蓄力量。这个异族就是羌人。他们将成为大唐未来几百年的敌人。”

“哦?”

李世民来兴趣了,“你的意思是说,哪怕大唐不去招惹他们,他们也会主动进攻大唐?”

殷清风点点头。

“哈哈哈,那就好!某正愁缺少敌人呢!来吧!看看谁磨谁!”

李世民像是得到了玩具的孩子一样兴奋。想看的书找不到最新章节?咳咳咳,这都不是事儿,推荐一个公众号,这儿有小姐姐帮你寻找最新章节,陪你尬聊!微信搜索【】或

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