古人说过:“整天享用精美食物的人，很难有品行端正的。”这是因为他们骄横奢侈，自我满足，而不能克制勉励自己。我见到的王侯外戚，语音多不纯正，这也是由於在内受到低贱的保傅的影响，在外又没有良师益友的帮助的缘故。

享受美食就品行不端了？语音不纯正就是保傅的责任、就是因为没有良师益友？你从南走到北，难道真想不明白口音混杂的根源在哪里？

秦始皇统一了文字，可是没统一读音啊；汉家四百年也没有人去完成统一读音的工作啊~~~与什么保傅和良师益友有什么关系呢？

因为刊行至现代，所以殷清风有机会拜读。他向颜思鲁讨要过来，只是想掩饰他曾读过的事实。

他站起来行礼，“清风何幸，竟然能拜读曾姑翁的遗墨。”

颜之推的夫人是殷开山的亲姑姑，也就是殷清风的太姑『奶』『奶』。

颜思鲁道:“先人着书便是要警示、训导后辈。你虽非颜氏族人，但颜殷两族已四世通婚，所以，你也不算外人。”

“外孙回去后一定用心拜读。”

“好、好，”颜思鲁道:“姑翁知道你每有奇论。姑翁期待与你再次交谈时，听听你对这部的见解。”

这是要撵人了？

殷清风再次行礼，“如此，外孙就向姑翁和五位舅父告退了。”

颜思鲁持着手杖站起，“姑翁真的老朽了，耐不得久坐喽~~~上次你来想要颜氏参与到你的产业里，你且留下和你舅父们慢慢商议吧，姑翁是奉陪不了了。”

将颜思鲁送去休息后，颜师古说道:“听你勤礼舅父说，清风想要颜氏从事商贾？”

颜师古问的太直接，殷清风竟然有些小尴尬。

“其一:先秦的百家诸子中无人说过重商之风败坏民风。

其二，立国之本，在于赋税。太子有意在几年后减轻农赋而以商税代替之。商贾每多缴纳一文铜钱，则国库充盈一文。

其三:我中国地大物博，南北东西出产不同，若货不能通南北，物不能尽其用，民不能得其利。民无利则不富。民不富则国无税，国无税则兵不强，兵不强则天下危。

所以，世人经商不但不是贱业，而是为国为民之举。”

颜师古愣住了，太子要减轻农赋？

这样关乎国体的事情，他这个掌机密、专典皇帝诏敕的中书舍人竟然一丝风声也没听到，反而是从一个晚辈口中得知的...

他虽非户部官员，但也知道国库之八成来自农赋。若减轻农赋...减少的部分当然是以商税来补充。

虽然前汉有吕后的金布律、汉武帝的算缗钱，可李唐立国后，商税只有外商税这一种向胡商征税的税种。

至于在江河水流湍急、船路险阻处设埭，用牛或人力助船过埭，借以收税的埭程等这样的税目，仅仅是作为地方加税而存在着，并不为朝堂所认可。

若太子欲向商贾征税...不但是几千年来未有之事，而且是从世家大族手中夺利啊~~~现在朝堂中，凡五品四品以上者可是鲜有寒门子的。这商税令一出，弄不好...可是要群情鼎沸的啊~~~

若真君臣失和...这商税最终也不过一个不了了之的局面吧...

咦？不对啊！现今的大唐，谁是最大的商贾？是这小子啊~~~他总不会为了讨好太子，而提出征收商税的吧？

“不知...太子的这个商税要怎么征收？”

“子曰:‘『乱』之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则**，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。’”

殷清风拽了这句“子曰”，可不是为了显摆，而是婉转的告诉颜师古以及他几个兄弟:你就别问了，一旦瞎传『乱』传而坏了太子的大事，你的脑袋还要不要了。

颜师古立刻意识到他的话问得唐突，他只好继续刚才的话题，“清风该不会是要颜氏也开一个滋味楼吧？”

嗯，好孩纸，不应该你知道的就别问了。

殷清风道:“开食肆的话，市侩气太浓，不若开一个书坊吧。要刊行天下，总不能求别人去做吧。”

“书坊？”颜师古又愣了。

刻一块雕版，最多刊印十次就需要重新刻板，否则字迹就模糊了。而每雕刻一个刻板，不但用时良久而且费用不菲。就以计，最普通的雕版也需三百文，若是雕工精湛一些，四百文也是有的。

再说了，雕版印刷在前朝时刚刚兴起，全天下一共才有多少雕刻工匠？他是把全天下的工匠都收罗在手，还是为此而专门培养了一些雕工？

而且，开一个书坊，先不说能得多少利，就算有一千个雕版工匠，一年下来才能印出多少卷？五万卷还是六万卷？

一卷一百文的利，五万卷也不过五千贯。五千贯对颜氏来说的确不少，但殷清风这样的豪富会在意吗？他会为了五千贯而反复的登门劝说？

“清风，你该不会是为了这个书房，雇佣了三千或五千个雕版工匠吧？”

殷清风就知道他会有这样的疑问，“印书的事情由甥男派人去做，售书的事情就拜托舅父了。至于会有多少本嘛，一个书坊少不得要准备三五万本的。

甥男要印的就像那样，是用线绳装订的而不再是卷轴了。”

“线绳装订的的确比书卷阅读起来更方便，但...一个书坊就三五万本？你想舅父开几个书坊啊？”

颜师古更吃不准了。

殷清风道:“越多越好。甥男的作坊，每年能刊印两三百万本吧。”

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