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第188章 药王(1 / 2)

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他们没资格傲视皇权。

听到这句话李明达眼睛一亮,开心的道:“那就是说,医师说的是对的?”

从小受李世民的影响,她对五姓七望也没有任何好感。

李世民哑然失笑,道:“是的,他说的很有道理,你的医师懂的真多。”

李明达大羞,捂住小脸不依的道:“耶耶,人家不理你了。”

“哈哈……”李世民开怀大笑。

心中想的则是,陈景恪挺记仇的啊。

被郑氏分支给欺负了,竟然连五姓七望和整个士族都痛恨了起来。

对此他自然是喜闻乐见的。

陈景恪最好把士族豪强全给恨上,这样他才能放心使用这个人才。

而且有这样一个掌握着奇术的人,在背后惦记着,士族和五姓七望以后的麻烦还多着呢。

就比如现在,他只是轻飘飘几句话,就戳破了士族最后的遮羞布。

别看李世民现在表面很怕平静,内心已经在酝酿着一盘大棋。

打完高句丽,朝廷至少要用三五年时间休养生息,才能掀起下一场大战,否则就要狠狠压榨民力才行。

他是经历过隋末乱世的,自然知道这么做的后果,所以对战争非常谨慎。

每一次大规模军事行动之后,都会用三到五年来休养生息,这一次自然也不例外。

早在高句丽的时候他就已经在思考,这一段间歇期都要做哪些事情。

现在完全可以把打击五姓七望列入备选计划之一,让他们知道什么叫天下之主。

不过该如何打击就需要仔细斟酌了。

虽然士族断了一条腿,可影响力还在,若贸然行动必然会引起天下动荡不安。

作为君主他很分得清事情的轻重,他讨厌的只是五姓七望而不是士族。

治理天下离不开士族,这就是现在的事实。

就算把天下所有的士族全灭了,还会有新士族诞生。

与其一股脑的消灭,不如打掉不听话的,留下听话的。

想到这里他对李明达说道:“陈景恪鬼点子多,你找机会问一下他,该如何在不影响国家稳定的情况下打击五姓七望。”

末了他又特意叮嘱道:“不要告诉他是我让你问的。”

李明达一脸严肃的道:“嗯,我就说是我想问的。”

李世民宠溺的道:“真是我的好孩子。”

然后李明达离开行宫,来到陈景恪的临时住所,屏退左右悄悄说道:

“阿耶让我问问你,有没有什么收拾五姓七望的好办法。”

陈景恪眼中浮出一丝笑意,李世民果然对打击五姓七望很感兴趣。

“办法倒是有,不过打击面有点广,力度也有点大,就怕圣人不愿意用。”

这会儿李明达也冷静了下来,问道:“先说说你的办法吧,行与不行让阿耶来决定。”

陈景恪说道:“这个问题比较复杂,我们需要从头说起。”

李明达在他身边坐下,说道:“我们有几十年的时间呢,医师可以慢慢说。”

陈景恪忍不住伸手捏了捏她的鼻子,好笑道:“几十年怎么够,要永永远远。”

然后他正色道:“从某个方面来说,可以把历朝历代分为三个阶段。”

“第一阶段是先秦,第二个阶段是汉至隋,第三个阶段就是我大唐。”

“先秦时代权力掌握在贵族手里,靠着血统传承,他们的孩子天生就是贵族。”

“不管是贤是愚,都可以担任官吏替天子牧民。”

“平民的孩子永远都是平民,不管有多大的才能都不可能成为官吏。”

“贵族还独占了学问,在那时候文字只有贵族才能学习,普通人没有机会接触的。”

“正所谓刑不上大夫礼不下庶人,就是这个道理。”

“直到孔夫子开创私人讲学之风,平民才有机会学习文字,贵族的统治终于被撕开了一个小口子。”

“到了商鞅变法实行军功爵制,贵族血统制度才被彻底打破,从此平民也有了成为贵族的机会。”

“但这种制度只在秦国一地实行,其余诸侯国依然实行贵族血统制。”

“直到始皇帝一统六国建立大秦,天下皆行秦法,贵族血统制彻底被军功爵制取代。”

贵族血统制?军功爵制?

李明达非常的惊奇,她还是第一次听人从这个角度来解读历史。

医师果然很厉害呢,看问题的角度都和别人不一样。

她迫不及待的问道:“汉至隋呢?”

陈景恪组织了一下语言,说道:“汉朝至隋的情况比较复杂。”

“汉承秦法,又在秦法的基础之上进行改革,创造了举孝廉选拔人才的制度。”

“举孝廉可以说是一种非常伟大的选拔人才制度。”

“秦朝打破了贵族血统制,但并没有提出新的选拔人才的方法。”

“长此以往,要么国家的权利再次落入贵族之手,要么人才断绝。”

李明达忍不住打断道:“不是有军功爵制吗?”

陈景恪反问道:“等到天下太平无仗可打的时候怎么办?”

李明达恍然大悟,道:“我懂了,除了军功爵制还需要一个遴选人才的方法。”

陈景恪继续说道:“军功爵制出来的多是武将,治理天下还是要靠文官的。”

“所以就需要在军功爵制之外,另创一套合适的遴选人才的方法。”

“举孝廉可以说是一项不亚于军功爵制的伟大举措。”

事实上举孝廉制度比他说的还要伟大。

伟大到二十一世纪全球各国依然在用这种制度,只不过那时候选出来的官吏叫议员。

“举孝廉为国家开创了新的征辟人才的方式,一大批出身低微但有真才实学的人得以出仕,为汉朝的大兴奠定的人才基础。”

陈景恪继续说道:“在这一时期,有真才实学的人开始掌握国家的权利,为天子牧民。”

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