通常，蓬莱派的内弟子手中也只有劣质的法宝，而个别优秀的弟子可能会得到上等的法宝。然而，元老院和婴儿时期的长老手中通常只有一些法宝。有时候，有些人有一个最高的分数。

就像那天童林和傅旺分别使用的铃铛和五行剑阵一样，它们只是在上品和中品之间，而上品法宝则是被两个元氏兄弟在魔域外对抗索伦时使用的。

当然，在斗争中，法宝本身的质量仍然是第二位的，拿着法宝的和尚的力量和经验是关键。

然而，如果你有一件质量最好的法宝，那就不同了。所谓的“最佳质量”当然意味着远远超出平均产品水平。如果两个丹期僧人分别手持中等质量的法宝和高质量的法宝作战，由于经历不同，结果将难以判断。然而，如果一个手里拿着高质量的法宝，另一个手里拿着高质量的法宝，十有八九他会输。很难想象这个阶段有什么不同。

这钢鞭显然是应元和尚引以为豪的法宝。他似乎不希望这件宝物被轻易使用，因为在这件宝物旁边他留下了一张玉条。每天只能使用一次这种钢鞭的基本祭祀练习，但没有完整的祭祀练习。

但是如果有一天灵木的力量高于那个人，它会被迫打破它的印记，把自己的牺牲变成自己的法宝。

当然，即使是现在这种情况其实他也很满意，每天能使用一次最好的法宝，就是他手中的杀手，他一直给人留下的印象是纯粹的体力和法术战斗，在关键时刻突然使用法宝，或者最好的法宝，肯定能收到奇效。

他用和尚留下的方法做了一个简单的牺牲，然后他熟悉了储藏袋里所有的魔法武器，了解了它们的用途，并选择了几个更实用的。至于数百把飞剑，他没看就把它们留在那里了。

这个储物袋的空间比胡一刀给他的大得多，而且便于携带。它自然与灵木直接相配。

事实上，在那些日子里，胡一刀一时兴起得到了一个类似衣服的储物袋，这被委婉地称为具有防御作用。然而，对于今天的灵木来说，这个东西是个累赘，远不如一个简单的储物袋有用。

他拿出原来储存袋里的所有东西，放进新的储存袋里。然后他犹豫了一下，把主人送来的财宝藏在衣服下面。虽然这个龙皮不一定比他自己的身体更强壮，防御能力也更强，但毕竟多一层保护就是多一层保护。

打包后，凌木静静的看着小弟弟的尸体发怔，哥哥没有解释如何处理自己的尸体，他也不知道该如何处理善良的前辈。

看来和尚临终时的神色很安详，似乎已经意识到了什么原因，仿佛已经放下了对生死的奉献。而且不知道他已经死了多久，身体还是那么像个陌生人，事实上已经达到了一种不朽的境界，也算满足了僧侣们永生的愿望。

当然，这可能与他一生中练习的功法有关。也许那种功法会使人死后身体不坏，但这不是灵木应该考虑的事情。

良久，凌牧终于做出了决定。他不打算移动老人的身体，但仍然让他安全地睡在这里。他只是恭敬地跪在尸体前磕头三次，这是对长者仁慈的回报。

最后，他拿出和尚留下的玉条，删掉了最后一段关于留下的药丸和法宝的内容，只留下和尚经历的一部分给后人看。

做完这一切后，他回到一楼，开始思考新的问题。

修士说外面的风柱其实是由某种灵兽组成的，这让凌牧很好奇，就他自己的经验来看，风柱显然没有玉简说的那么恐怖，不知道有什么区别。

按理说一个元婴兄是难以抗拒的存在，绝不会让凌牧这个结丹期的接班人轻易避过，但事实是。和尚一路奋战，甚至驯服的仙兽也死了，他被困在这里几千年。

然而，凌牧一路小心翼翼地来到这里，只是在鲁塔面前显得有些惊险。

他对此一无所知，不得不选择最实用的方法——直接动手。

当然，从和尚的玉牍中，他也学到了一些东西，虽然原来的灵兽整体实力很强，但是它的身体很脆弱，很容易被杀死，而且不知道黑塔里是否有任何禁令，灵兽最多只能在塔外游荡，不敢进入里面，从而形成了一种自然防御，即使攻击失败，暂时也有退路。

凌牧首先打开塔门，确保风柱没有进来。然后当风柱转向塔前时，他突然走出一步，两把火焰刀劈向了风中。

果然，风柱被他的魔法劈死了。内部物种发出一声小小的叫声，然后只有几十只小动物的尸体从空中掉了下来。

林木迪本想仔细观察小动物的样子，但中间的风柱断了一会儿，然后立即关闭，又变得完整起来，发出愤怒的吼声，然后一个尖锐的意思直扑向他。

凌牧没有看到攻击，但是身体明显感觉到一股强烈的杀意，这种情况让他心里发冷，不知道该如何抵抗。