郭宗训像看怪物一样看向宋文远，先不说能不能造出这样的机械，就算能够造的出来，能值这么多钱吗？

若是郭宗训没有记错的话，朝廷工部规定民间有奇巧工匠贡献出可用于社稷百姓的奇技淫巧，赏钱二十贯。

若是按照宋文远这种赏赐方法，工部有多少钱够给赏赐的。

“宋先生！你把这工匠的奇技淫巧看的太重了吧，本宫不是说这些东西不重要，而是说赏赐太重，会让工匠心生骄慢，若是造出一样东西并未得到他想象中的赏赐，一定会心生怨念。”

“殿下！这不是工匠的问题，而是朝廷的问题，朝廷应该细化赏赐，不能什么东西都用一个赏赐标准。

应该把发明创造划分出等级，比如说现在我们看的书大多都是使用雕版印刷出来，印一套书就要雕刻一套雕版。

如此一来书籍的价格高昂，普通百姓一书难求，如何能够让天下百姓都能读得起书，上得起学。

若是有人能够发明出一种可以重复使用的印刷技术，极大的降低书籍的印刷成本，这样的发明难道还不足以获得万贯赏金吗？”

郭宗训琢磨了半天也说不出个所以然了，这就是时代的局限性，尽管郭宗训已经算得上这个时代最顶尖的聪明人，可是他的聪明都点在了权谋上，似乎所有的政治人物都是如此。

虽然说郭宗训已经看到了晒盐远超煮盐的生产效率，但是他把这一切归功于宋文远的天才行为。在他看来天才就应该是无所不能，包括设计建造这样一座大型的盐场。

“宋先生！你这就吹毛求疵了，这读书本就是一件大事，若是人人都能读得起书，又怎么能够体现出读书人的价值。

劳心者治人、劳力者治于人，无论何时都不会改变，过分强调对下层百姓公平其实是对有能力者的不公平。”

“殿下！草民并不仇富，也不认为适当向百姓让利是对有能力者的不公平，要说不公平，百姓才是受到不公平待遇最多的。

别的不说，就说这徭役，但凡有条件者都不会去服，天下所有的苦役都是最贫苦的百姓在服，殿下觉得这公平吗？”

这个问题郭宗训无法回避，要说天下百姓最痛恨的是什么，第一位的绝对不是赋税，而是徭役。

尤其是在农忙时征发徭役，更是会让一个家庭从此家破人亡、妻离子散。

可若是百姓不服徭役，天下那么多的官道、河堤、城池谁来修？这些工程都是超大型的工程，需要调动所有的百姓一起劳作。

“宋先生！天下那么多需要做的事，修路、修堤、修城等工程动辄都是成千上万人一起劳作，这样的工程不苦一苦百姓又能让谁来做。”

“凭什么就该苦一苦百姓，怎么就不能苦一苦士绅、苦一苦官员，就因为百姓在朝廷中无人帮忙说话吗？”

郭宗训当然知道是什么原因，除了无人代言的贫苦百姓，动其他人的利益，在朝堂上总会引起纷争。

就算是皇家也不可能将所有的利益集团全部得罪了，况且皇家的统治还需要这些利益集团的协助。