“这鼠疫根本就不是什么热症，它本质上就是鼠疫杆菌，借助鼠蚤、蚊子等传播为主的烈性传染病，不单单是老鼠有，就是大多数的野生啮齿动物间，都是会携带这种病，动物人家自然是没事的，

但是传染到了我们人身上，那可就不得了拉……比如会发热、严重毒血症症状、淋巴结肿大、肺炎、出血倾……还有……”

李佑巴拉巴拉地说道。

“咦？相公也是认为，这鼠疫是病属温疫，非风非寒，非暑非湿，非六淫之邪外侵，而是由于天地间存在有一种异气感人而至，与伤寒病绝然不同？”

吴右性总算是听明白了一些，所以瞬间精神了起来，像是一下子遇到了知音一般。

“你说什么？什么异气？”

这次是轮到李佑完全听不懂了，中医讲求的医理，其实李佑都未必搞明白。

“就是说这瘟疫，不论从病因、病机到诊断、治疗均有区别，其与伤寒病应当是分开另论的，若是将其当成普通的热症或者是寒症治疗，不仅仅是无效的，而且还会加重病情！”

吴右性连忙补充道。

“那是自然，我刚才不是说了嘛，只要是能传染的瘟疫，它基本上都是属于细菌感染，要不然怎么会传染那么快，就像是大头风、大头痛、时毒、大头伤寒、虾蟆瘟、捻头瘟、大头天行、疫毒等等，其实都是属于病毒。”

李佑侃侃而谈。

吴右性面色越发奇怪，直到李佑彻底说完，直接是转为狂喜，大笑道：“哈哈，终于有人看法与老朽一样，老朽再也不是什么离经叛道的医士了。”

这一下把李佑弄得一愣一愣的，让他有些搞不清状况了。

“‘物者气之化也，气者物之变也’，并不是什么‘非其时而有其气’”

吴右性状若癫狂道：“我早就说这些病都不是什么六淫之邪所致，因为它们的症状与伤寒相似，而实际上迥然不同，可是没有人认可我，都是说我在胡说八道……

可是这些病最显着的特点，便是是从口鼻而入，其侵犯部位既不在表，也不在里，而是由口鼻侵入，停留在半表半里之间，此处称为膜原。

这里的膜原，是说明温疫之邪在人体之内，外可连于表，内可入于里，由此可见是迥然不同的。”

这一次李佑是真的听明白了，这一刹那，他看着吴右性内心也是掀起了惊涛骇浪，他这是凭借这以前原有的知识，在这里指点江山，可是吴右性却不是，他是凭借自己的经验，还有对医理的认知，做出了超越同时代人的看法。

而且这个看法，是极为正确的。

这让李佑再也没有了玩味的性质，一时间肃然起敬。

其实他不知道，吴右性这个人，或许正是历史上的那个人。

吴有性，字又可，号淡斋，江苏吴县人，生活在明末清初之际，是“温疫学派“的创始人。他根据自己的临床经验，着有《温疫论》一书，开成了一套温热病的辨证论证方案。

看过《大明劫》的人都是知晓吴又可这个名字，历史上他也是真实存在着，复旦大学历史教授李玉尚曾经说过：“罗马亡于疟疾，埃及亡于血吸虫病，中国也有金、明两个朝代亡于鼠疫。”

吴又可并非是传统的儒医，他的学说并没有逢迎统治者的需求，他不认为瘟疫是“灾变”是“应劫”，所谓“生死有命、富贵在天”更是无理可寻。

吴又可冲破了当时医者墨守成规的风气，他是撬动儒学的改革者，是一位医学的勇士，而他本身又是一个非常重气节的国士。

清军入关后开始颁布剃发令，江南之地诸多有骨气的文人因不愿剃发而被砍头。

当时吴又可隐居在苏州，因为反对剃发而死在满清的屠刀之下。吴又可去世之后，她的妻子带着孩子投水自尽。

接下来的一路，李佑一直是尽可能将自己知道的知识理论，与吴右性谈论。他一直在向着既然，他来到了这个时代，这么离谱的事情都是发生了，无论如何他都要做出一些贡献。