古语有言：“求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者无所得。”因此，为了更好地掌握云天剑法，杨一叹决定向这几位少年天骄中云天剑法掌握程度最高的人学习。

古语又言：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”因此，为了更好地掌握云天剑法，杨一叹又将其他几位少年天骄作为云雷的补充和纠错。

两相结合下，杨一叹总算是成功地抓住了云天剑法的形，掌握了云天剑法的基本招式。不过，对于云天剑法的大招天光云影共徘徊，杨一叹依然是毫无头绪。因为天光云影共徘徊是需要修行者对于云天剑法的奥义有所感悟才能掌握的极招。

虽然未能成功掌握天光云影共徘徊，但杨一叹却没有丝毫的失望。因为他现在所掌握的云天剑法已经远远地超过了他的预期。他相信：他只要按部就班地掌握这部分云天剑法，便可以毫无意外地击败第二名。

至于第一名，杨一叹目前还没有丝毫的把握。因为到现在为止，他依然无法猜测出第一名的大概实力。只有与第二名战过后，杨一叹才能大体上预估出第一名的实力。

在掌握了云天剑法的形后，杨一叹开始尝试掌握云天剑法的神。杨一叹掌握云天剑法的神的方法与形的方法基本上是一致的，都是从那几位云天剑宗的少年天骄的身上着手。

杨一叹这次主要的观察方向是这几位云天剑宗的少年天骄所施展的大招天光云影共徘徊。因为天光云影共徘徊是需要修行者对于云天剑法的奥义有所感悟才能掌握的极招，也就是说天光云影共徘徊便是云天剑法神的外现。

对于云天剑法的神掌握得越是透彻，这一大招的威力也越是惊人。因此，杨一叹又一次将他的目光放在了云雷身上，至于其他几位少年天骄则成了云雷的补充和纠错。

经过一次次的补充和纠错，杨一叹终于成功掌握了云天剑法一部分的神。至于云天剑法的极招天光云影共徘徊，杨一叹还是没能掌握。因为这一招确实难度颇大。

在分别掌握了云天剑法的形和神之后，杨一叹接下来需要做的便是形神合一。因为只有形神合一后，杨一叹才算是初步掌握了云天剑法。

杨一叹认为掌握一门剑法，大体上需要四个阶段。第一个阶段是明其形，即掌握剑法的形；第二个阶段是通其神，即掌握剑法的神；第三个阶段为神形合，即将剑法的神与形合二为一；第四个阶段为取神忘形，即抛弃剑法的形，专注于剑法的神。

杨一叹还认为只有完完全全地做到第四个阶段，修行者才算是真正掌握了一门剑法。至于形神合一只是初步掌握了一门剑法，还远远算不是真正的掌握。

杨一叹在剑道上的天赋的确极为惊人，只不过是短短一个小时，杨一叹便初步做到了形神合一。

在初步掌握了云天剑法后，杨一叹便将他的心思重新放在了剑道修为的提升上。他又一次开始了练剑。只不过，这一次，杨一叹练的是不止是长虹剑法和飞虹剑法，还有刚刚掌握的云天剑法。