对哈达部汪济外兰（王忠），古对朱延让出其心心念念的扈伦国正统名号，许诺只要助自己收复乌拉城，可以将汪济外兰一系收入扈伦国宗谱。

对辉发部王机褚，古对朱延答应事成之后，割让从属乌拉部的小部落苏完部。

对建州女真觉昌安，古对朱延许诺让渡部分原先的毛皮、珍珠等土特产贸易利益。当然，这个许诺得将宋洲人赶出松花江以后，才能兑现。多嘴说一句，此时的觉昌安靠着行商，正在为建州崛起挣取第一桶金。

古对朱延能开出这样的条件，看得出是下了血本。

与此同时，古对朱延长子太栏前往叶赫部游说也取得了不错的成绩。

叶赫部因居叶赫河得名。永乐四年（1406年）二月，明朝在叶赫河置塔鲁木卫，卫中兵士包括蒙古土默特氏和女真纳喇氏各一支，叶赫部在此逐步南迁过程中形成。

据《清实录》和《M洲实录》中记载，叶赫部始祖星根达尔汗是蒙古土默特氏人，原居忽喇温（后世呼兰河）以北地区，后率部众南迁至女真纳喇一支所居之璋地（后世松花江大曲折处）。代之为主，因纳喇氏一支人居多，为随俗而治，遂改姓纳喇氏。

叶赫部的始祖是星根达尔汗，第二代是席尔克明刚吐，第三代是齐尔哈尼，第四代是祝孔革。

第三代首领齐尔哈尼带领部众开疆拓土，先后修筑兀苏城、何敦城、赫尔苏城、鄂吉岱城、喀布齐赉城、雅哈城等，控制了伊通河流域及以东地区和赫尔苏河（后世东辽河）流域的广大地区，势力范围向南到达后世四平。到16世纪初，第四代传至祝孔革为塔鲁木卫都督佥事时，部落南迁至叶赫河（后世上游称寇河，下游称清河）流域，部始有叶赫之名。

因祖上源自蒙古土默特氏人，地处科尔沁与海西女真交汇处的叶赫部，始终与科尔沁部保持着密切联系，双方互有联姻。古对朱延想要从科尔沁部借兵，就必须打通与叶赫部的关系。

太栏按父亲提前交代的说词，向叶赫部首领祝孔革陈明宋洲人到来后的厉害，其中有关宋洲依托堡垒，与周边的部落自由贸易，让祝孔革十分惊惧。

叶赫部有叫板乌拉与哈达两部的实力，靠得是手中掌控的七百道敕书。

敕书即敕命、敕谕，是皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书。明朝下发的敕书，用途非常广泛，一方面，敕书是明朝颁给女真部落首领的“委任状”，敕书上面会写明该官员的官职和等级，凭此可以进献贡品和接受赏赐。另一方面，敕书也是女真人进京朝贡和进入马市的重要凭证，凭借敕书，可以将渔猎经济产品交换为其他商品。

女真与明朝的朝贡贸易和马市贸易，都需要“敕书”作为进京和入市的重要凭证，入关和进入马市时，要将敕书及进贡物品或贸易产品交由相关的官员进行査验。一个部落没有明朝颁发的敕书，就没有进场交易的资格，更遑论朝贡。