凡事宋洲本土生产出售的火绳枪、燧发枪，现在已成了精品的代言词。这样犀利的兵器，倭国与李朝自然都有仿制，尹春年曾亲自负责火绳枪的督造，由此，他十分了解铁匠手工打造枪管需要耗费的时间，而宋洲这个不起眼的小厂，一天生产的成品枪管竟比李朝一个月生产的还要多，简直让人无语。

看完枪管、炮管的加工，众人被带到冷兵器生产车间，目睹了板甲的工艺流程。

由合金刀头切割好的钢板放在冲压机下冲压成型，然后交给工人打磨棱角，最后组装成套，整个流程看上去根本就没耗费多大精力。但就是这样一套板甲，被武夫们视作珍宝，不惜为此豪掷千金，这种钱也只有宋洲人能挣到。

第一天参观完，众人回到招待所，长吁短叹，对昔日称赞不已的宋洲美食亦没有了胃口，今日吃惊太多，已让这帮人有点消化不良。

第二天，西铁城安排李朝使团参观的是轻工业工厂。

一行人走遍西铁模范纺织厂、模范印染厂、模范制衣厂等工厂，狠狠刷新了他们对妇人生产能力的认知。

离开模范纺织厂时，厂长还给使团每人赠送了一套羊毛毯，让一帮忙前忙后的使团随从，各个喜笑颜开。

上千名妇女踩着缝纫机赶着军衣、军棉的场景给少言寡语的沈连源留下了深刻印象。

坐在客房窗前，抽着卷烟，欣赏着城市夜景的沈连源，脑海中不自觉回想起那日在迎日城大学与钱教授的争论。

“成千上万的百姓不依附土地生存，这便是宋洲人所言的工业化吗？”沈连源喃喃自语，在这一刻，他异常认同钱教授所说的“时代变了”这个论断。

这个时代确实变了，变得沈连源都看不懂，旧的一套“程朱理学”在资本萌芽的冲击下，摇摇欲坠，李朝与宗主大明渐渐走向了截然相反的两条路。

沈连源早年跟随金安国求学，金安国师从岭南学派巨儒金宏弼。金安国对X理学、天文、周易、农事、医学皆有颇深造诣。沈连源得其言传身教，对X理学的造诣同样极深。

明朝时兴阳明心学，随后有关心学的书籍逐渐东传，其中驳斥阳明心学的着作如罗整庵《困知记》、陈清澜《学蔀通辨》先于阳明着作刊行，使得李朝儒者对于阳明思想的理解，陷入“批判先于理解”的成见下，无法正面直视。

李朝X理学在士林派儒士的推动下发展到了高峰（16世纪），但这并未使涩会风貌好转，反而使得李朝上下阶层愈发割裂。

自己熟知的X理学无法解释宋洲的现状，想必阳明心学亦是如此，这就让人感到困惑。世间大道三千，难道儒家经典不是唯一正途，念及至此，沈连源心中首次对奉为圭臬的儒家经典有了一丝动摇。