究竟什么是传武？真如电影，电视里各种武学大师那样讲的武要有武德吗？这样才是真正的传武吗？才能战胜一切敌人？若非如此就是偏离门道，走火入魔吗？事实证明他错了，大错特错，传武不是表演，也不是花架子，而是杀人绝技。

古时，环境恶劣，人命如草芥，随时会死，人们为了生存，只能去战胜敌人，在面对敌人时，只有最有效，最致命的攻击才能击倒敌人，赢得生存之机，从而衍生出诸多杀人技击，每一种皆是致命的，然而在和平年代，武被禁，从而失去了它的刚性，多的只是柔性，迎合大众视觉的表演性。

直到外族入侵，他们的格斗都带有极强的侵略性，也就是充满了暴力，就凭这些失了刚性的表演性传武如何能战胜他们？这时候又有谁跟你讲武德？又有谁在乎你的传武直得尊敬？不都是将你踩在脚下，来提升他们的优越性吗？若非如此，怎么会有各外族人来践踏，侮辱传武的电影呢？

尽管电影都在维护传武，但终究那只是在表演，事实上传武被外族格斗按地摩擦了百多年，甚至来到游戏世界，忠于传武的郭惊，甚至许多与他同样的爱好传武的人都遭到外族人的羞辱，践踏。

在这种恶劣的环境，连头都抬不起的环境，还跟这些侵略性严重的人讲武德，讲精神？是不是太做作了？太形式了？都没了尊严，还讲这些有用吗？

没用，传武不是表演，不是花架子，也不是花拳绣腿，而是杀人技击！杀死敌人才是它的最初本质，而不是一味武德服人，只有打败敌人，才能跟它讲武德，如果连敌人都打不赢，还讲什么武德？在这世界赢才是一切，存在才是它的道理，真理。

因此，郭惊一改自己以往作风，他不再顾及什么武德，直接以最有效，最狠的攻击方式来结束战斗，所以，自从他在奴隶主哪里被一次又一次的羞辱后，便重新审视了自己，才迫使自己以生存下去为目的，来战胜一切敌人，不管什么方法，赢就是理！

怀着这样的信念，他不再认为自己就是所谓的拳王，而是当成自己是一个在黑市打拳的拳手，就这样，他的武艺，有了极大的突破性，以前若是看中如何让招式更具有观赏性，那么他现在的招式更多的是狠辣，刚猛性，譬如同样的招式快手连环，在讲武德时都是用拳攻击敌人身体，往往都会避开敌人的要害，但现在成了有效，能将攻击，伤害最大化的动作，手指插眼，锁喉，只要让敌人失去战斗力，不管如何都行。

所以，他再次重登竞技场后，便一直是以最冷漠，最无情的攻击来终结对手。他知道没有生存的土壤，何以为武德？只有将侵略者赶出去，才能让敌人记住，传武不仅仅只是讲武德，它还讲道理。

明白道理的人谁还会怪它没有武德？因此，现在竞技场中，不少人见了郭惊的战斗后转变了态度，不再骂他如何卑劣，又如何不讲武德，现在改口讲，这人是个有本事的人，不可小觑，下次对战一点要小心，免得被人以各种凌辱的招式送走。

随着这样的声音多了起来，一些固执己见的人的声音就此淹没，评论上，也开始了各种起哄，猜测，说有谁不怕断子绝孙的赶紧去挑战，让我们来欣赏你如何在绝望中发自内心的惨叫！

这样的评论刺激了一个华夏人，这个人正是与郭惊齐名的拳师谢玄，谢玄与郭惊一样，同是遭受过外族羞辱的拳脚师傅，也同样是外族人的一名奴隶，尽管他坚持的传武遭到外族人的羞辱，但他还是坚持传武，他认为武德才是传武的灵魂。

失了灵魂的传武就是异端，是走火入魔之类，不受世人所接受，就如现在郭惊的拳法如此的刁钻狠毒，有辱传武精神，于是他登场定要让其明白，传武不是一味求胜，一味杀人，而是求生，求不败。

这不，随着他登场，便向竞技场中的人抱拳作揖，以示敬意，同时也对一脸冷漠看着自己的郭惊表示敬意，随后说道：

“郭惊，你的拳怎么变得如此狠毒？昔日你追求的传武精神呢？你给我醒醒，这不该是你的样子，不能这样下去啊，这样你玷污传武的纯洁，辱没它的精神啊！”

“你……你说话啊，你不说是吗？看样子你已经坠落了，今日我谢玄定要打醒你，让你明白真正的王者，不屑使用手段，只有至高崇尚的武德才能击败敌人！”