史料记载，蚩尤是上古时代九黎部落酋长，是中国神话中的武战神。

相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。

蚩尤家老爹本事更大，居然能生那么多儿子。

传蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战。传蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。

传毕竟只是传，倘若蚩尤真的是这般长相，那还打什么仗呢？一出来就吓死人了。

不过蚩尤真的很厉害，黄帝不能敌之，请神助其破之。杀得昏地暗，血流成河。蚩尤后来被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。

北溪区的赤岩古镇，一道刀削斧劈一般的红色岩壁，会不会就是当年蚩尤的鲜血凝固而成？

当然这是不可能的，蚩尤和炎黄二帝的战争是发生涿鹿，涿鹿指的是河北省的西北部，桑干河的下游。

后来黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。

如此尊重对手，黄帝的确是一个胸怀宽广的好皇帝。

古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战，具体情况有三种法。

第一种法见于《史记·五帝本纪》，即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后，蚩尤作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，从而巩固子之位。

第二种法来自于《逸周书·尝麦篇》，即蚩尤驱逐赤帝（炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；

第三种法，却是出于《山海经·大荒北经》，即蚩尤作兵攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀。

尽管各略有差异，但都证明了一个事实，蚩尤的确和炎黄二帝发生过战争，只不过被后人赋予了浓郁的神话色彩罢了。

蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《鱼龙河图》载黄帝“不当蚩尤，“乃仰而叹，遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。一黄帝借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向，获得胜利。

如此来，如果没有神帮助，炎黄二帝还不一定就是蚩尤的对手了？

蚩尤的结局，传多为兵败被杀。也有史官推测，蚩尤有可能臣服于黄帝，并主军事！后来下又乱，黄帝画蚩尤形像于旌旗之上，以鼓舞士气，威慑下，下都以为蚩尤不死，并且居黄帝之幕府，于是“八方万邦皆为弭服”。

假如我是蚩尤，倒不如战死算了，一代枭雄寄人篱下苟且偷生，还真的就生不如死。

不管蚩尤是不是被皇帝所杀的，有一点可以明的是，炎黄二帝对这个强劲的对手是尊重的。

所谓成王败寇，轩辕黄帝胜利之后，一统中原地区，成为华夏正统。因此汉文史籍特别是长居主流的儒家典籍，对蚩尤这个人物多有恶评，尽管未必公允，但却是统治者的需要。

后来，蚩尤逐渐被恶俗化，成为具影铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的形象。

或许是立场的问题，或许是撰写《彭氏家书》的人是知情人，反正“家书”里记载的蚩尤，却是一个民族英雄。