“不能、你等不能斩我！”

红头令箭一出，站在柴国胜身后的侩子手举了手中大刀。

眼看着那口鬼头大刀便要落下时，柴国胜高喊道：“我虽非柴家正室，却也是柴王后裔。我家娘子现在正从沧州赶来，带着我家主人的铁券。方庭硕，你现在若是敢斩了我，那就是违了大宋的祖制！”

一听此言，方庭硕刚刚才恢复一些的斩钉截铁顿时又变成了窝窝囊囊，侧头唯唯诺诺地对梁兴小声道：“梁都使，这该如何是好、这该如何是好呀！若他真有河北沧州柴家人的铁券在，我若执行太傅所命便要犯了冒犯大宋列祖列宗大不敬的死罪呀！”

“铁券”是外形如筒瓦状的铁制品，它在中国古代是皇帝分封功臣爵位时颁赏赐给臣子的信物和凭证。

“铁券”上的信词最初时用丹砂填字，合称“丹书铁契”；梁时用银字填字叫做“银券”。

隋朝的时侯出现了用金填字的“金券”、“金书”，所以后世称“铁券”为“金书铁券”，又因“铁券”可以世代相传，又称“铁券”为“世券”。

“丹书铁券”制度始于汉代，最在的时候是汉高祖刘邦夺取政权后，为巩固统治笼络功臣，颁给元勋“丹书铁券”作为褒奖之用的。

刘邦建立了汉王朝后，颁布圣旨：“命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通帛礼仪；又与功臣剖符作誓，丹书、铁契、金匮、石室，藏于宗庙”。

其中的“符”也就是通常所说的“契”，即皇帝与功臣、重臣之间信守的凭证。

“丹书、铁契、金匮、石室”。即以铁为契，以丹书之，以金为匮。以石为室，将皇帝与功臣、重臣的信誓用丹砂写在“铁券”上。装进金匮藏于用石建成的宗庙内，以示郑重和保证“铁券”安全。

当时，“铁券”还无免罪和免死等许诺，仅作为一种加官进爵、封侯纳地的凭证。当时因是用丹砂将券文之于铁制的契券上，故称“铁券”，亦称“丹书铁券”或“丹书铁契”。而到了唐朝以后则主要用金填字，很少再出现其他种类的“铁券”。

南北朝至隋唐时期，北魏孝文帝颁发给皇室宗室、亲近大臣的“铁券”是作为护身防家之用。

南朝的宋、齐、梁、陈四代。颁发“铁券”已较为普遍。隋唐以后，颁发“铁券”已成常制，凡开国元勋、中兴功臣以及少数民族首领皆赐予“铁券”，也给宠宦、宦官颁发“铁券”。

铁券上都是些啥东西呢？其实主要就是四个方面的券文。

其一，标明赐券的日期，赐予对象的姓名、官位和封的啥爵位、封地在哪里。其二，那上面写着记载被赐“铁券”那人对朝廷的功勋业绩，其实就是给世人看到那不是瞎给的、是人家功绩到了。

其三呢、皇帝给被赐者的特权，如免死等。这个，其实才是铁券牛13之关键所在。皇帝给特权。而且这“铁券”还要传给子孙后代，这有多牛、不言而喻。

铁券上最后一些标注的东西，其实也很重要。是什么呢？是皇帝的誓言、对获得铁券之人的特权。譬如什么列土封疆、比如什么世代不负。再或者是要给人家后人什么优待一类的。